Kunst des Reisens

Mit dem Kanchenjunga als Zeuge

Das Limboo Homestay in Yoksum ist eine Kuriosität in Sikkim. Die charmante Familie aus der Limboo-Gemeinschaft, die das Homestay in West-Sikkim betreibt, ist Vegetarier und serviert kein Fleisch in ihrem Homestay. Dies war eine Überraschung für einen unserer Entdecker aus dem Destination Knowledge Centre, der dort drei Nächte verbrachte und fast ein Schweinefleisch als Geschenk für die Familie mitbrachte. Die Limboos als Gemeinschaft sind unersättliche Fleischfresser. Für sie ist kein Fest vollständig, wenn nicht ein Schwein geschlachtet wird. Unsere Forscherin erfuhr von ihrer Frau, dass dies auf ihren Guru (spiritueller Meister) zurückzuführen ist, der Gewaltlosigkeit als Schlüssel zu einem glücklichen Leben predigt. “Sie sind also Buddhist?” “Nun, das sind wir. Aber wir haben auch unsere Schutzgottheiten, wir haben unsere Schamanen, wir haben den Segen des Kanchenjunga (des dritthöchsten Berges der Welt) und wir haben unseren Guru. Wir kombinieren also alles und versuchen, ein glückliches und zufriedenes Leben zu führen.

Jahrhunderts von den drei Schutzheiligen der Nyingmapa-Sekte, der ältesten Schule des tibetischen Buddhismus, gegründet wurde, die vom 5. Dalai Lama vertrieben wurden, als er mit Hilfe der Mongolen die volle Kontrolle über Tibet und seine religiösen Institutionen übernahm. Sie inthronisierten den ersten Chogyal (König) von Sikkim in Yoksum, dessen Linie Sikkim bis zu seiner Angliederung an Indien im Jahr 1975 regierte. Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, einer der drei Schutzheiligen, bekehrte zwar die einheimischen Gemeinschaften zum Buddhismus, stellte aber die bereits vorherrschenden schamanischen Traditionen nicht in Frage, wonach das Land heilig war, die Ahnengötter und Schutzgottheiten in der Landschaft und den Berggipfeln wohnten und die Ursache von Krankheit und Unglück in dieser schamanischen Weltanschauung der Einheimischen zu suchen war.

Sein ritueller Text “Nesol” – was so viel bedeutet wie “eine Opfergabe an mächtige, heilige Orte” – war eine Feier von Sikkim als heiliges, verborgenes Land und eine Opfergabe an den Berg Kanchenjunga, die Berggottheit von Sikkim, und an alle Gottheiten des Landes. Das Nesol ist immer noch eines der heiligsten und wichtigsten Rituale in Sikkim, sowohl in den buddhistischen Klöstern als auch in den Privathäusern der Einheimischen.

Die Tatsache, dass die schamanische Weltanschauung in Sikkim bis heute unangefochten geblieben ist, liegt nicht nur an der Toleranz und dem inhärent schamanischen Charakter des Nyingmapa-Buddhismus, der den religiösen und spirituellen Raum dominiert. Die angesehensten buddhistischen Meister Sikkims waren keine reinkarnierten Mönche aus mächtigen zölibatären Mönchsorden wie dem des Dalai Lama. Sie waren verheiratete Bauern und Schamanen, die für ihre Nonkonformität und Respektlosigkeit gegenüber jeder Form von Autorität bekannt waren. Das wichtigste staatliche Ritual in Sikkim ist Pang Lhabsol – was so viel bedeutet wie “Opfergabe an die Gottheiten der höheren Lagen” – die Feier des Berges Kanchenjunga, der einst von den verschiedenen Gemeinschaften Sikkims als Zeuge für alle sozioökonomischen Pakte betrachtet wurde. Das Pang Lhabsol, das dem Ritualtext Nesol von Lhatsun Chenpo Namkha Jigme folgt, ist insofern ein nationales schamanisches Ritual, als es jedes Jahr die Erneuerung der Beziehungen Sikkims mit dem heiligen Land, seiner Geschichte, seinem Volk und seinen Schutzgottheiten feiert.

Streckenführung: Bagdogra – Darjeeling – Gangtok – Kalimpong – Bagdogra