{"id":52969,"date":"2022-08-10T07:49:00","date_gmt":"2022-08-10T07:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sita.in\/NewSita?p=52969"},"modified":"2025-09-23T13:53:53","modified_gmt":"2025-09-23T13:53:53","slug":"keralas-eigene-wasserolympiade-die-bootsrennen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sita.in\/de\/keralas-eigene-wasserolympiade-die-bootsrennen\/","title":{"rendered":"Keralas eigene Wasserolympiade: Die Bootsrennen"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Kerala-Water-Olympics-Boat-Race-1.jpg\" alt=\"Bootsrennen in Kerala\"><\/p>\n<p>Hier sind 3 zwingende Gr\u00fcnde f\u00fcr einen Besuch in Kerala: Ayurveda, weil die Poren des K\u00f6rpers am empf\u00e4nglichsten f\u00fcr die Therapien sind, das Erntedankfest Onam wegen seiner kulinarischen Gen\u00fcsse und die Bootsrennen, die Wasserolympiade von God&#8217;s Own Country. Die Bootsrennen in Kerala, die auch als Vallam Kalli bekannt sind, sind vielleicht der lebhafteste, prestigetr\u00e4chtigste und gemeinschaftsorientierte Wassersport in Indien. Im August und September werden in Kerala etwa 47 Bootsrennen in eigens daf\u00fcr entworfenen Booten durchgef\u00fchrt. Diese Boote unterscheiden sich voneinander durch die Form des Steuerrads, des Bugs und der Kapazit\u00e4t, die Besatzung unterzubringen. Einige von ihnen bieten Platz f\u00fcr 150 Ruderer und k\u00f6nnen bis zu 100 Fu\u00df lang sein, w\u00e4hrend andere nur eine 12-k\u00f6pfige Mannschaft aufnehmen k\u00f6nnen und 18 Fu\u00df lang sind.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Kerala-Water-Olympics-Boat-Race-2.jpg\" alt=\"Bootsrennen in Kerala\"><\/p>\n<p>Bootsrennen in Kerala m\u00f6gen ein neues Ph\u00e4nomen sein, aber die Geschichte dieser Boote reicht fast 500 Jahre zur\u00fcck. Im Gegensatz zu ihren farbenfrohen, freundlichen Bildern waren sie einst Kampfschiffe. Die kleineren Boote wurden von den lokalen H\u00e4uptlingen, die sich st\u00e4ndig im Krieg miteinander befanden, zum schnellen Transport einer gro\u00dfen Anzahl von Soldaten in den Backwaters von Alleppey, Kottayam und den umliegenden Gebieten verwendet. Die gr\u00f6\u00dferen von ihnen waren Teil der k\u00f6niglichen Flottille bei Tempelfesten und dienten dem Empfang k\u00f6niglicher W\u00fcrdentr\u00e4ger. Die blutigen Fehden sind l\u00e4ngst vergessen, aber die Rivalit\u00e4t besteht weiter, wenn auch auf freundschaftliche Weise in Form von Bootsrennen. G\u00e4sten, die das spektakul\u00e4re Sportereignis w\u00e4hrend des Monsuns miterleben m\u00f6chten, empfehlen wir dringend, die Trainingslager der verschiedenen D\u00f6rfer zu besuchen, um einen Einblick in die Vorbereitungen und den Beitrag der \u00f6rtlichen Bev\u00f6lkerung zu erhalten. Jedes Dorf hat sein eigenes Boot, und es ist mit viel Stolz und Enthusiasmus verbunden &#8211; von der Herstellung eines Bootes \u00fcber die Vorbereitung auf die Rennen bis hin zur Teilnahme daran.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Kerala-Water-Olympics-Boat-Race-3.jpg\" alt=\"Bootsrennen in Kerala\"><\/p>\n<p>Jedes Bootsrennen hat seine eigene Entstehungsgeschichte. Hier ist das Champakulam Boat Race im Kuttanad-Gebiet der Backwaters, das \u00e4lteste der Boat Races in Kerala. In Kuttanad gibt es ein ganz besonderes Haus, das G\u00e4ste besuchen k\u00f6nnen. Seit fast 500 Jahren h\u00e4lt die Familie Mappilassery zusammen mit christlichen Ikonen wie dem Heiligen Kreuz und den Statuen von Jesus und der Mutter Maria eine ewige Lampe auf dem Familienaltar am Brennen. Die Lampe wurde ihren Vorfahren von einem hinduistischen K\u00f6nig geschenkt. Im Jahr 1545 n. Chr. passierte ein Gefolge des \u00f6rtlichen Hindu-K\u00f6nigs Kuttanad mit einem Krishna-G\u00f6tzenbild auf dem Weg nach Ambalapuzha. Als die Nacht hereinbrach, wies der K\u00f6nig sie an, in einem christlichen Haus, dem Haus von Mappilassery Itty Thommen, Schutz zu suchen. Am n\u00e4chsten Tag erschien der K\u00f6nig im Haus der Familie Mappilassery, begleitet von einer gro\u00dfen Menschenmenge. Der Gottheit wurden Pujas dargebracht, und Itty Thommen und seine M\u00e4nner reisten mit dem Idol nach Ambalapuzha. Auf dem Weg dorthin ehrten auch die Priester und Laien der Champakulam-Kirche den K\u00f6nig und das G\u00f6tzenbild. Der K\u00f6nig freute sich \u00fcber die Liebe und Zuneigung, die ihm seine christlichen Untertanen entgegenbrachten, und erkl\u00e4rte, dass von nun an zum Gedenken an diese Ereignisse ein gro\u00dfer Wasserkarneval veranstaltet werden sollte. So begann das Champakulam-Bootsrennen, das bis zum heutigen Tag andauert.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Kerala-Water-Olympics-Boat-Race-4.jpg\" alt=\"Bootsrennen in Kerala\"><\/p>\n<p>Die Bootslieder sind ein faszinierender Teil dieser Extravaganz. Der Refrain &#8220;thi thi tharra thi thi thaai&#8221; am Ende jeder Strophe l\u00e4sst jeden davon tr\u00e4umen, auf der Regatta mit den m\u00e4chtigen Ruderern zu rudern. Diese Lieder f\u00fcr die Ruderer wurden komponiert, um die Monotonie zu unterbrechen, die Ersch\u00f6pfung zu \u00fcberwinden und um sich zu synchronisieren. Auf den Seen und Kan\u00e4len gleitend, singen die Ruderer diese Lieder, begleitet von der Baritonstimme des Leads\u00e4ngers, w\u00e4hrend sie mit ihren Paddeln w\u00fctend auf das Wasser schlagen. Es ist wieder Zeit f\u00fcr eine Schlacht.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Kerala-Water-Olympics-Boat-Race-5.jpg\" alt=\"Bootsrennen in Kerala\"><\/p>\n<p>Wir sehen uns in Kerala w\u00e4hrend der Bootsregatten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hier sind 3 zwingende Gr\u00fcnde f\u00fcr einen Besuch in Kerala: Ayurveda, weil die Poren des K\u00f6rpers am empf\u00e4nglichsten f\u00fcr die Therapien sind, das Erntedankfest Onam wegen seiner kulinarischen Gen\u00fcsse und die Bootsrennen, die Wasserolympiade von God&#8217;s Own Country. Die Bootsrennen in Kerala, die auch als Vallam Kalli bekannt sind, sind vielleicht der lebhafteste, prestigetr\u00e4chtigste und gemeinschaftsorientierte Wassersport in Indien. Im August und September werden in Kerala etwa 47 Bootsrennen in eigens daf\u00fcr entworfenen Booten durchgef\u00fchrt. Diese Boote unterscheiden sich voneinander durch die Form des Steuerrads, des Bugs und der Kapazit\u00e4t, die Besatzung unterzubringen. Einige von ihnen bieten Platz f\u00fcr 150 Ruderer und k\u00f6nnen bis zu 100 Fu\u00df lang sein, w\u00e4hrend andere nur eine 12-k\u00f6pfige Mannschaft aufnehmen k\u00f6nnen und 18 Fu\u00df lang sind. Bootsrennen in Kerala m\u00f6gen ein neues Ph\u00e4nomen sein, aber die Geschichte dieser Boote reicht fast 500 Jahre zur\u00fcck. Im Gegensatz zu ihren farbenfrohen, freundlichen Bildern waren sie einst Kampfschiffe. Die kleineren Boote wurden von den lokalen H\u00e4uptlingen, die sich st\u00e4ndig im Krieg miteinander befanden, zum schnellen Transport einer gro\u00dfen Anzahl von Soldaten in den Backwaters von Alleppey, Kottayam und den umliegenden Gebieten verwendet. Die gr\u00f6\u00dferen von ihnen waren Teil der k\u00f6niglichen Flottille bei Tempelfesten und dienten dem Empfang k\u00f6niglicher W\u00fcrdentr\u00e4ger. Die blutigen Fehden sind l\u00e4ngst vergessen, aber die Rivalit\u00e4t besteht weiter, wenn auch auf freundschaftliche Weise in Form von Bootsrennen. G\u00e4sten, die das spektakul\u00e4re Sportereignis w\u00e4hrend des Monsuns miterleben m\u00f6chten, empfehlen wir dringend, die Trainingslager der verschiedenen D\u00f6rfer zu besuchen, um einen Einblick in die Vorbereitungen und den Beitrag der \u00f6rtlichen Bev\u00f6lkerung zu erhalten. Jedes Dorf hat sein eigenes Boot, und es ist mit viel Stolz und Enthusiasmus verbunden &#8211; von der Herstellung eines Bootes \u00fcber die Vorbereitung auf die Rennen bis hin zur Teilnahme daran. Jedes Bootsrennen hat seine eigene Entstehungsgeschichte. Hier ist das Champakulam Boat Race im Kuttanad-Gebiet der Backwaters, das \u00e4lteste der Boat Races in Kerala. In Kuttanad gibt es ein ganz besonderes Haus, das G\u00e4ste besuchen k\u00f6nnen. Seit fast 500 Jahren h\u00e4lt die Familie Mappilassery zusammen mit christlichen Ikonen wie dem Heiligen Kreuz und den Statuen von Jesus und der Mutter Maria eine ewige Lampe auf dem Familienaltar am Brennen. Die Lampe wurde ihren Vorfahren von einem hinduistischen K\u00f6nig geschenkt. Im Jahr 1545 n. Chr. passierte ein Gefolge des \u00f6rtlichen Hindu-K\u00f6nigs Kuttanad mit einem Krishna-G\u00f6tzenbild auf dem Weg nach Ambalapuzha. Als die Nacht hereinbrach, wies der K\u00f6nig sie an, in einem christlichen Haus, dem Haus von Mappilassery Itty Thommen, Schutz zu suchen. Am n\u00e4chsten Tag erschien der K\u00f6nig im Haus der Familie Mappilassery, begleitet von einer gro\u00dfen Menschenmenge. Der Gottheit wurden Pujas dargebracht, und Itty Thommen und seine M\u00e4nner reisten mit dem Idol nach Ambalapuzha. Auf dem Weg dorthin ehrten auch die Priester und Laien der Champakulam-Kirche den K\u00f6nig und das G\u00f6tzenbild. Der K\u00f6nig freute sich \u00fcber die Liebe und Zuneigung, die ihm seine christlichen Untertanen entgegenbrachten, und erkl\u00e4rte, dass von nun an zum Gedenken an diese Ereignisse ein gro\u00dfer Wasserkarneval veranstaltet werden sollte. So begann das Champakulam-Bootsrennen, das bis zum heutigen Tag andauert. Die Bootslieder sind ein faszinierender Teil dieser Extravaganz. Der Refrain &#8220;thi thi tharra thi thi thaai&#8221; am Ende jeder Strophe l\u00e4sst jeden davon tr\u00e4umen, auf der Regatta mit den m\u00e4chtigen Ruderern zu rudern. Diese Lieder f\u00fcr die Ruderer wurden komponiert, um die Monotonie zu unterbrechen, die Ersch\u00f6pfung zu \u00fcberwinden und um sich zu synchronisieren. Auf den Seen und Kan\u00e4len gleitend, singen die Ruderer diese Lieder, begleitet von der Baritonstimme des Leads\u00e4ngers, w\u00e4hrend sie mit ihren Paddeln w\u00fctend auf das Wasser schlagen. Es ist wieder Zeit f\u00fcr eine Schlacht. Wir sehen uns in Kerala w\u00e4hrend der Bootsregatten.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":49865,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"class_list":["post-52969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-indien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52969"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52970,"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52969\/revisions\/52970"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}