{"id":51011,"date":"2021-10-21T11:10:37","date_gmt":"2021-10-21T11:10:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sita.in\/NewSita?p=51011"},"modified":"2025-09-23T13:36:54","modified_gmt":"2025-09-23T13:36:54","slug":"les-femmes-et-le-troisieme-genre-de-manipur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/les-femmes-et-le-troisieme-genre-de-manipur\/","title":{"rendered":"Les femmes et le troisi\u00e8me genre de Manipur"},"content":{"rendered":"

Lors de mon r\u00e9cent voyage \u00e0 Manipur, dans le nord-est de l’Inde, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que les femmes dirigent litt\u00e9ralement les march\u00e9s et les rues. Ce que j’ai trouv\u00e9 tout aussi fascinant, c’est que la communaut\u00e9 transgenre de Manipur est beaucoup plus accept\u00e9e socialement que ses homologues dans d’autres r\u00e9gions de l’Inde.<\/p>\n

Allez au Ima Kaithal (qui signifie march\u00e9 des m\u00e8res), vieux de 500 ans, \u00e0 Imphal, la capitale du Manipur, et vous verrez 4000 femmes (\u00e2g\u00e9es de 38 \u00e0 62 ans) vendre chaque jour de l’artisanat, des v\u00eatements, du poisson, des fruits et l\u00e9gumes exotiques et des fleurs de lotus bleu, du matin au soir. M\u00eame les pr\u00eateurs d’argent ici sont des femmes. C’est un site et un spectacle que vous ne verrez nulle part ailleurs en Inde. Le march\u00e9 des m\u00e8res porte moins sur les droits des femmes que sur l’\u00e9galit\u00e9. Le march\u00e9 accueille toutes les femmes, ind\u00e9pendamment de leur religion et de leur statut social.<\/p>\n

\"Women<\/p>\n

Et elle a toujours \u00e9t\u00e9 plus qu’un centre de commerce. Le march\u00e9 des m\u00e8res a servi de point de rencontre aux m\u00e8res pour initier des actions directes lorsqu’il s’agit de questions sociopolitiques. C’est sur ce march\u00e9 qu’est n\u00e9 le mouvement Nupi-Lan (signifiant guerre des femmes) au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Les M\u00e8res ont rappel\u00e9 aux Britanniques, non pas une mais deux fois, qu’ils ne peuvent pas s’en tirer avec l’exploitation. \u00c0 bien des \u00e9gards, le mouvement Nupi-Lan a sem\u00e9 les graines des r\u00e9formes sociales et politiques au Manipur. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1970 sont apparues les Mera Paibis (femmes porteuses de flambeaux) qui patrouillaient dans les rues la nuit en portant des torches enflamm\u00e9es dans leur lutte contre la toxicomanie, les crimes contre les femmes et les violations des droits de l’homme.<\/p>\n

C’est ce qui me fascine chez les femmes Manipuri. Ils peuvent \u00eatre – tout \u00e0 la fois – aussi gracieux qu’un papillon fugace parmi les fleurs lorsqu’ils dansent dans leur Raas Leela (danse de l’amour divin) dans les temples et aussi redoutables que les Mera Paibis avec leurs torches enflamm\u00e9es qui peuvent tout arr\u00eater.<\/p>\n

\"Women<\/p>\n

Dans les pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de la cour communautaire de Manipur ou Shumang Leela – une forme d’art exclusivement masculine – les r\u00f4les des femmes sont jou\u00e9s par des transgenres depuis 100 ans. Il est presque impossible pour un \u00e9tranger de faire la diff\u00e9rence entre les femmes et les transgenres de Manipur avec leurs mani\u00e8res eff\u00e9min\u00e9es embellies. La contribution des transgenres de Manipur dans le domaine des arts, de la musique, de la danse, de la mode et de la beaut\u00e9 est immense et n’a que tr\u00e8s peu d’\u00e9quivalent en Inde. La plupart des transgenres m\u00e8nent une vie normale. Certains ont m\u00eame des enfants.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de mon r\u00e9cent voyage \u00e0 Manipur, dans le nord-est de l’Inde, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que les femmes dirigent litt\u00e9ralement les march\u00e9s et les rues. Ce que j’ai trouv\u00e9 tout aussi fascinant, c’est que la communaut\u00e9 transgenre de Manipur est beaucoup plus accept\u00e9e socialement que ses homologues dans d’autres r\u00e9gions de l’Inde. Allez au Ima Kaithal (qui signifie march\u00e9 des m\u00e8res), vieux de 500 ans, \u00e0 Imphal, la capitale du Manipur, et vous verrez 4000 femmes (\u00e2g\u00e9es de 38 \u00e0 62 ans) vendre chaque jour de l’artisanat, des v\u00eatements, du poisson, des fruits et l\u00e9gumes exotiques et des fleurs de lotus bleu, du matin au soir. M\u00eame les pr\u00eateurs d’argent ici sont des femmes. C’est un site et un spectacle que vous ne verrez nulle part ailleurs en Inde. Le march\u00e9 des m\u00e8res porte moins sur les droits des femmes que sur l’\u00e9galit\u00e9. Le march\u00e9 accueille toutes les femmes, ind\u00e9pendamment de leur religion et de leur statut social. Et elle a toujours \u00e9t\u00e9 plus qu’un centre de commerce. Le march\u00e9 des m\u00e8res a servi de point de rencontre aux m\u00e8res pour initier des actions directes lorsqu’il s’agit de questions sociopolitiques. C’est sur ce march\u00e9 qu’est n\u00e9 le mouvement Nupi-Lan (signifiant guerre des femmes) au d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Les M\u00e8res ont rappel\u00e9 aux Britanniques, non pas une mais deux fois, qu’ils ne peuvent pas s’en tirer avec l’exploitation. \u00c0 bien des \u00e9gards, le mouvement Nupi-Lan a sem\u00e9 les graines des r\u00e9formes sociales et politiques au Manipur. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1970 sont apparues les Mera Paibis (femmes porteuses de flambeaux) qui patrouillaient dans les rues la nuit en portant des torches enflamm\u00e9es dans leur lutte contre la toxicomanie, les crimes contre les femmes et les violations des droits de l’homme. C’est ce qui me fascine chez les femmes Manipuri. Ils peuvent \u00eatre – tout \u00e0 la fois – aussi gracieux qu’un papillon fugace parmi les fleurs lorsqu’ils dansent dans leur Raas Leela (danse de l’amour divin) dans les temples et aussi redoutables que les Mera Paibis avec leurs torches enflamm\u00e9es qui peuvent tout arr\u00eater. Dans les pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre de la cour communautaire de Manipur ou Shumang Leela – une forme d’art exclusivement masculine – les r\u00f4les des femmes sont jou\u00e9s par des transgenres depuis 100 ans. Il est presque impossible pour un \u00e9tranger de faire la diff\u00e9rence entre les femmes et les transgenres de Manipur avec leurs mani\u00e8res eff\u00e9min\u00e9es embellies. La contribution des transgenres de Manipur dans le domaine des arts, de la musique, de la danse, de la mode et de la beaut\u00e9 est immense et n’a que tr\u00e8s peu d’\u00e9quivalent en Inde. La plupart des transgenres m\u00e8nent une vie normale. Certains ont m\u00eame des enfants.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":49053,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"class_list":["post-51011","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inde-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51011"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51012,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51011\/revisions\/51012"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}