{"id":52248,"date":"2019-01-30T12:00:46","date_gmt":"2019-01-30T12:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sita.in\/NewSita?p=52248"},"modified":"2025-09-23T13:47:33","modified_gmt":"2025-09-23T13:47:33","slug":"maisons-peintes-de-hazaribagh-un-joyau-meconnu-de-linde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/maisons-peintes-de-hazaribagh-un-joyau-meconnu-de-linde\/","title":{"rendered":"Maisons peintes de Hazaribagh – Un joyau m\u00e9connu de l’Inde"},"content":{"rendered":"

Le district de Hazaribagh, dans le nord du Jharkhand, abrite les traditions de peinture murale Khovar (art du mariage) et Sohrai (art de la r\u00e9colte), r\u00e9alis\u00e9es exclusivement par des femmes artistes tribales, dont l’origine remonte \u00e0 l’art rupestre pr\u00e9historique de la r\u00e9gion (10 000 ans avant J.-C.), r\u00e9alis\u00e9 dans le gr\u00e8s des abris rocheux des collines.<\/p>\n

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L’art khovar consiste \u00e0 peindre d’abord les murs des maisons en terre avec du kali maati (terre\/argile noire) sur lequel on applique du Dudhi maati (terre\/argile blanche) \u00e0 l’aide d’\u00e9couvillons de tissu tremp\u00e9s dans la couleur et gratt\u00e9s avant qu’ils ne s\u00e8chent avec un peigne cass\u00e9 ou le doigt, r\u00e9v\u00e9lant ainsi le noir fonc\u00e9 de la peinture sous-jacente.<\/p>\n

Elle est effectu\u00e9e deux fois par an et est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 la r\u00e9paration des murs de la maison en terre. <\/p>\n

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L’art Sohrai est un art peint color\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l’aide de brindilles de brosse \u00e0 dents m\u00e2ch\u00e9es (datwan) en utilisant des couleurs de terre – lal maati (terre rouge\/argile), pila maati (terre jaune\/argile), kali maati et charak \/ terre blanche\/argile, pour illustrer des dessins au trait ou parfois des formes remplies de ces ocres de terre. Alors que les peintures des collines repr\u00e9sentent avec \u00e9l\u00e9gance des animaux et des oiseaux, celles des vall\u00e9es portent sur les plantes, la vie aquatique et les oiseaux. <\/p>\n

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L’art rupestre du Jharkhand et les peintures de Khovar et Sohrai ont \u00e9t\u00e9 mis en lumi\u00e8re il y a deux d\u00e9cennies par Bulu Imam. Les peintures port\u00e9es sur du papier fait main ont \u00e9t\u00e9 largement expos\u00e9es dans plus de quatre douzaines d’expositions en Inde et \u00e0 l’\u00e9tranger (Australie, Royaume-Uni, \u00c9tats-Unis, Canada, Europe – Allemagne, Italie, France, Suisse, etc.) avec plusieurs films documentaires, recherches et articles de magazine pour mettre en lumi\u00e8re cette tradition artistique vuln\u00e9rable et en voie de disparition. <\/p>\n

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Depuis lors, les voyageurs visitent cette r\u00e9gion et la publicit\u00e9 de bouche \u00e0 oreille a \u00e9t\u00e9 le seul moyen de faire conna\u00eetre ce joyau m\u00e9connu de l’Inde. Pour r\u00e9pondre aux besoins des voyageurs, la famille de Babul Imam a lanc\u00e9 le premier village touristique rural du Jharkhand \u00e0 Bhelwara, dans l’est de Hazaribagh, c\u00e9l\u00e8bre pour ses centaines de maisons de village peintes avec les peintures murales de Sohrai. <\/p>\n

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Hazaribagh, comme son nom l’indique, signifie Hazar = mille, et bag = jardin ; ou Hazar = mille, et bagh = tigre. Il s’agit donc du pays des mille jardins ou du pays des mille tigres. Nous avons choisi cette derni\u00e8re option car l’un des premiers parcs nationaux de l’Inde se trouve \u00e0 30 km au nord de la ville de Hazaribagh. Hazaribagh est \u00e9galement le foyer des chasseurs Manjhi Santals, de la tribu nomade Birhor et d’autres communaut\u00e9s tribales telles que les Oraons et les Mundas, qui constituent le patrimoine culturel diversifi\u00e9 et color\u00e9 du Jharkhand. La r\u00e9gion a \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des sites d’habitation et des outils en pierre du Pal\u00e9olithique pr\u00e9coce, puis du Pal\u00e9olithique sup\u00e9rieur, du M\u00e9solithique et du N\u00e9olithique, ainsi que des sites d’habitation du Chalcolithique (dont t\u00e9moignent les bijoux en cuivre) et des vestiges de l’\u00e2ge du fer. L’arri\u00e8re-pays est parsem\u00e9 de nombreux cimeti\u00e8res m\u00e9galithiques anciens (1000 avant J.-C.) et de sites bouddhistes datant du 6e si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C. Il existe des sentiers de trekking que j’ai con\u00e7us et qui m\u00e8nent aux quatorze sites d’art rupestre pr\u00e9historique dans les collines du plateau de Chotanagpur, \u00e0 travers la belle campagne, et chacun d’eux est une aventure d’une journ\u00e9e qui m\u00e9rite d’\u00eatre visit\u00e9e. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le district de Hazaribagh, dans le nord du Jharkhand, abrite les traditions de peinture murale Khovar (art du mariage) et Sohrai (art de la r\u00e9colte), r\u00e9alis\u00e9es exclusivement par des femmes artistes tribales, dont l’origine remonte \u00e0 l’art rupestre pr\u00e9historique de la r\u00e9gion (10 000 ans avant J.-C.), r\u00e9alis\u00e9 dans le gr\u00e8s des abris rocheux des collines. L’art khovar consiste \u00e0 peindre d’abord les murs des maisons en terre avec du kali maati (terre\/argile noire) sur lequel on applique du Dudhi maati (terre\/argile blanche) \u00e0 l’aide d’\u00e9couvillons de tissu tremp\u00e9s dans la couleur et gratt\u00e9s avant qu’ils ne s\u00e8chent avec un peigne cass\u00e9 ou le doigt, r\u00e9v\u00e9lant ainsi le noir fonc\u00e9 de la peinture sous-jacente. Elle est effectu\u00e9e deux fois par an et est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 la r\u00e9paration des murs de la maison en terre. L’art Sohrai est un art peint color\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l’aide de brindilles de brosse \u00e0 dents m\u00e2ch\u00e9es (datwan) en utilisant des couleurs de terre – lal maati (terre rouge\/argile), pila maati (terre jaune\/argile), kali maati et charak \/ terre blanche\/argile, pour illustrer des dessins au trait ou parfois des formes remplies de ces ocres de terre. Alors que les peintures des collines repr\u00e9sentent avec \u00e9l\u00e9gance des animaux et des oiseaux, celles des vall\u00e9es portent sur les plantes, la vie aquatique et les oiseaux. L’art rupestre du Jharkhand et les peintures de Khovar et Sohrai ont \u00e9t\u00e9 mis en lumi\u00e8re il y a deux d\u00e9cennies par Bulu Imam. Les peintures port\u00e9es sur du papier fait main ont \u00e9t\u00e9 largement expos\u00e9es dans plus de quatre douzaines d’expositions en Inde et \u00e0 l’\u00e9tranger (Australie, Royaume-Uni, \u00c9tats-Unis, Canada, Europe – Allemagne, Italie, France, Suisse, etc.) avec plusieurs films documentaires, recherches et articles de magazine pour mettre en lumi\u00e8re cette tradition artistique vuln\u00e9rable et en voie de disparition. Depuis lors, les voyageurs visitent cette r\u00e9gion et la publicit\u00e9 de bouche \u00e0 oreille a \u00e9t\u00e9 le seul moyen de faire conna\u00eetre ce joyau m\u00e9connu de l’Inde. Pour r\u00e9pondre aux besoins des voyageurs, la famille de Babul Imam a lanc\u00e9 le premier village touristique rural du Jharkhand \u00e0 Bhelwara, dans l’est de Hazaribagh, c\u00e9l\u00e8bre pour ses centaines de maisons de village peintes avec les peintures murales de Sohrai. Hazaribagh, comme son nom l’indique, signifie Hazar = mille, et bag = jardin ; ou Hazar = mille, et bagh = tigre. Il s’agit donc du pays des mille jardins ou du pays des mille tigres. Nous avons choisi cette derni\u00e8re option car l’un des premiers parcs nationaux de l’Inde se trouve \u00e0 30 km au nord de la ville de Hazaribagh. Hazaribagh est \u00e9galement le foyer des chasseurs Manjhi Santals, de la tribu nomade Birhor et d’autres communaut\u00e9s tribales telles que les Oraons et les Mundas, qui constituent le patrimoine culturel diversifi\u00e9 et color\u00e9 du Jharkhand. La r\u00e9gion a \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 des sites d’habitation et des outils en pierre du Pal\u00e9olithique pr\u00e9coce, puis du Pal\u00e9olithique sup\u00e9rieur, du M\u00e9solithique et du N\u00e9olithique, ainsi que des sites d’habitation du Chalcolithique (dont t\u00e9moignent les bijoux en cuivre) et des vestiges de l’\u00e2ge du fer. L’arri\u00e8re-pays est parsem\u00e9 de nombreux cimeti\u00e8res m\u00e9galithiques anciens (1000 avant J.-C.) et de sites bouddhistes datant du 6e si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C. Il existe des sentiers de trekking que j’ai con\u00e7us et qui m\u00e8nent aux quatorze sites d’art rupestre pr\u00e9historique dans les collines du plateau de Chotanagpur, \u00e0 travers la belle campagne, et chacun d’eux est une aventure d’une journ\u00e9e qui m\u00e9rite d’\u00eatre visit\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":47228,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"class_list":["post-52248","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inde-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52248"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52249,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52248\/revisions\/52249"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}