![\"Explorer](\"\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Exploring-Sikkim-3.jpg\")
<\/p>\nLe Limboo Homestay \u00e0 Yoksum est une curiosit\u00e9 du Sikkim. La charmante famille de la communaut\u00e9 Limboo qui g\u00e8re le homestay dans l’ouest du Sikkim est v\u00e9g\u00e9tarienne et ne sert pas de viande dans son homestay. C’\u00e9tait une surprise pour l’un de nos explorateurs du Centre de connaissances sur les destinations qui y a s\u00e9journ\u00e9 pendant 3 nuits et a presque emport\u00e9 du porc comme cadeau pour la famille. Les Limboos, en tant que communaut\u00e9, sont des mangeurs de viande voraces. Pour eux, aucune f\u00eate n’est compl\u00e8te sans l’abattage d’un cochon. L’\u00e9pouse a expliqu\u00e9 \u00e0 notre explorateur que c’est \u00e0 cause de leur Guru (ma\u00eetre spirituel) qui pr\u00eache la non-violence comme cl\u00e9 d’une vie heureuse. “Alors vous \u00eates bouddhistes ?” “Eh bien, nous le sommes. Mais nous avons aussi nos divinit\u00e9s protectrices, nous avons nos chamans, nous avons les b\u00e9n\u00e9dictions du mont Kanchenjunga (la troisi\u00e8me plus haute montagne du monde) et nous avons notre gourou. Donc nous combinons tout et essayons de mener une vie heureuse et satisfaite.”<\/p>\n
<\/p>\n
Ce point est int\u00e9ressant car c’est \u00e0 Yoksum que le royaume du Sikkim a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 au milieu du 17e si\u00e8cle par les trois saints patrons de la secte Nyingmapa, la plus ancienne \u00e9cole du bouddhisme tib\u00e9tain, qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par le 5e Dala\u00ef Lama lorsqu’il a pris le contr\u00f4le total du Tibet et de ses institutions religieuses avec l’aide des Mongols. Ils ont intronis\u00e9 le premier Chogyal (roi) du Sikkim \u00e0 Yoksum, dont la lign\u00e9e a continu\u00e9 \u00e0 gouverner le Sikkim jusqu’\u00e0 ce qu’il fasse partie de l’Inde en 1975. Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, l’un des trois saints patrons, tout en convertissant les communaut\u00e9s indig\u00e8nes au bouddhisme, n’a pas interf\u00e9r\u00e9 avec les traditions chamaniques d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pandues, selon lesquelles la terre \u00e9tait sacr\u00e9e, les dieux ancestraux et les divinit\u00e9s protectrices r\u00e9sidaient dans le paysage et les pics montagneux, et la cause des maladies et des malheurs se trouvait dans cette vision chamanique du monde des locaux. <\/p>\n
![\"Explorer](\"\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Exploring-Sikkim-1.jpg\")
<\/p>\n
Son texte rituel “Nesol” – qui signifie “offrande aux puissants lieux sacr\u00e9s” – \u00e9tait une c\u00e9l\u00e9bration du Sikkim en tant que terre sacr\u00e9e cach\u00e9e et une offrande au mont Kanchenjunga, la divinit\u00e9 de la montagne du Sikkim, et \u00e0 toutes les divinit\u00e9s de la terre. Le Nesol reste l’un des rituels les plus sacr\u00e9s et les plus importants du Sikkim, aussi bien dans les monast\u00e8res bouddhistes que dans les maisons priv\u00e9es des habitants. <\/p>\n
![\"Explorer](\"\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Exploring-Sikkim-2.jpg\")
<\/p>\n
Le fait que la vision du monde chamanique du Sikkim reste incontest\u00e9e \u00e0 ce jour n’est pas seulement d\u00fb \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 la nature chamanique inh\u00e9rente du bouddhisme Nyingmapa qui domine l’espace religieux et spirituel. Les ma\u00eetres bouddhistes sikkimois les plus respect\u00e9s n’\u00e9taient pas des moines r\u00e9incarn\u00e9s de puissants ordres monastiques c\u00e9libataires tels que celui du Dala\u00ef Lama. Il s’agissait de fermiers qui menaient une vie de couple et de praticiens chamaniques connus pour leur non-conformisme et leur irr\u00e9v\u00e9rence envers toute forme d’autorit\u00e9. Le rituel d’\u00c9tat le plus important du Sikkim est le Pang Lhabsol – qui signifie “offrande aux divinit\u00e9s des hauteurs” – la c\u00e9l\u00e9bration du Mont Kanchenjunga, autrefois consid\u00e9r\u00e9 comme le t\u00e9moin de tous les pactes socio-\u00e9conomiques par les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s du Sikkim. Pang Lhabsol, qui suit le texte rituel Nesol de Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, est un rituel chamanique national dans le sens o\u00f9 il c\u00e9l\u00e8bre chaque ann\u00e9e le renouvellement des relations du Sikkim avec la terre sacr\u00e9e, son histoire, son peuple et ses divinit\u00e9s protectrices. <\/p>\n
Itin\u00e9raire :<\/strong> Bagdogra – Darjeeling – Gangtok – Kalimpong – Bagdogra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Limboo Homestay \u00e0 Yoksum est une curiosit\u00e9 du Sikkim. La charmante famille de la communaut\u00e9 Limboo qui g\u00e8re le homestay dans l’ouest du Sikkim est v\u00e9g\u00e9tarienne et ne sert pas de viande dans son homestay. C’\u00e9tait une surprise pour l’un de nos explorateurs du Centre de connaissances sur les destinations qui y a s\u00e9journ\u00e9 pendant 3 nuits et a presque emport\u00e9 du porc comme cadeau pour la famille. Les Limboos, en tant que communaut\u00e9, sont des mangeurs de viande voraces. Pour eux, aucune f\u00eate n’est compl\u00e8te sans l’abattage d’un cochon. L’\u00e9pouse a expliqu\u00e9 \u00e0 notre explorateur que c’est \u00e0 cause de leur Guru (ma\u00eetre spirituel) qui pr\u00eache la non-violence comme cl\u00e9 d’une vie heureuse. “Alors vous \u00eates bouddhistes ?” “Eh bien, nous le sommes. Mais nous avons aussi nos divinit\u00e9s protectrices, nous avons nos chamans, nous avons les b\u00e9n\u00e9dictions du mont Kanchenjunga (la troisi\u00e8me plus haute montagne du monde) et nous avons notre gourou. Donc nous combinons tout et essayons de mener une vie heureuse et satisfaite.” Ce point est int\u00e9ressant car c’est \u00e0 Yoksum que le royaume du Sikkim a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 au milieu du 17e si\u00e8cle par les trois saints patrons de la secte Nyingmapa, la plus ancienne \u00e9cole du bouddhisme tib\u00e9tain, qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par le 5e Dala\u00ef Lama lorsqu’il a pris le contr\u00f4le total du Tibet et de ses institutions religieuses avec l’aide des Mongols. Ils ont intronis\u00e9 le premier Chogyal (roi) du Sikkim \u00e0 Yoksum, dont la lign\u00e9e a continu\u00e9 \u00e0 gouverner le Sikkim jusqu’\u00e0 ce qu’il fasse partie de l’Inde en 1975. Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, l’un des trois saints patrons, tout en convertissant les communaut\u00e9s indig\u00e8nes au bouddhisme, n’a pas interf\u00e9r\u00e9 avec les traditions chamaniques d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pandues, selon lesquelles la terre \u00e9tait sacr\u00e9e, les dieux ancestraux et les divinit\u00e9s protectrices r\u00e9sidaient dans le paysage et les pics montagneux, et la cause des maladies et des malheurs se trouvait dans cette vision chamanique du monde des locaux. Son texte rituel “Nesol” – qui signifie “offrande aux puissants lieux sacr\u00e9s” – \u00e9tait une c\u00e9l\u00e9bration du Sikkim en tant que terre sacr\u00e9e cach\u00e9e et une offrande au mont Kanchenjunga, la divinit\u00e9 de la montagne du Sikkim, et \u00e0 toutes les divinit\u00e9s de la terre. Le Nesol reste l’un des rituels les plus sacr\u00e9s et les plus importants du Sikkim, aussi bien dans les monast\u00e8res bouddhistes que dans les maisons priv\u00e9es des habitants. Le fait que la vision du monde chamanique du Sikkim reste incontest\u00e9e \u00e0 ce jour n’est pas seulement d\u00fb \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 la nature chamanique inh\u00e9rente du bouddhisme Nyingmapa qui domine l’espace religieux et spirituel. Les ma\u00eetres bouddhistes sikkimois les plus respect\u00e9s n’\u00e9taient pas des moines r\u00e9incarn\u00e9s de puissants ordres monastiques c\u00e9libataires tels que celui du Dala\u00ef Lama. Il s’agissait de fermiers qui menaient une vie de couple et de praticiens chamaniques connus pour leur non-conformisme et leur irr\u00e9v\u00e9rence envers toute forme d’autorit\u00e9. Le rituel d’\u00c9tat le plus important du Sikkim est le Pang Lhabsol – qui signifie “offrande aux divinit\u00e9s des hauteurs” – la c\u00e9l\u00e9bration du Mont Kanchenjunga, autrefois consid\u00e9r\u00e9 comme le t\u00e9moin de tous les pactes socio-\u00e9conomiques par les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s du Sikkim. Pang Lhabsol, qui suit le texte rituel Nesol de Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, est un rituel chamanique national dans le sens o\u00f9 il c\u00e9l\u00e8bre chaque ann\u00e9e le renouvellement des relations du Sikkim avec la terre sacr\u00e9e, son histoire, son peuple et ses divinit\u00e9s protectrices. Itin\u00e9raire : Bagdogra – Darjeeling – Gangtok – Kalimpong – Bagdogra.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":50174,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[94],"tags":[],"class_list":["post-53041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53041"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53042,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53041\/revisions\/53042"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sita.in\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}