![\"Explorer](\"\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Exploring-Sikkim-3.jpg\")
<\/p>\nLe Limboo Homestay \u00e0 Yoksum est une curiosit\u00e9 au Sikkim. La charmante famille de la communaut\u00e9 Limboo qui g\u00e8re cet \u00e9tablissement dans l’ouest du Sikkim est v\u00e9g\u00e9tarienne et ne sert pas de viande dans son \u00e9tablissement. Ce fut une surprise pour l’un de nos explorateurs du Centre de connaissance des destinations qui y a s\u00e9journ\u00e9 pendant trois nuits et a failli emporter du porc en guise de cadeau pour la famille. Les Limboos, en tant que communaut\u00e9, sont de voraces mangeurs de viande. Pour eux, aucune f\u00eate n’est compl\u00e8te sans l’abattage d’un porc. La femme de notre explorateur lui a expliqu\u00e9 que c’\u00e9tait \u00e0 cause de leur gourou (ma\u00eetre spirituel), qui pr\u00eache la non-violence comme cl\u00e9 d’une vie heureuse. “Vous \u00eates donc bouddhistes ? “Eh bien, nous le sommes. Mais nous avons aussi nos divinit\u00e9s protectrices, nos chamans, les b\u00e9n\u00e9dictions du mont Kanchenjunga (la troisi\u00e8me plus haute montagne du monde) et notre gourou. Nous combinons donc tout cela et essayons de mener une vie heureuse et satisfaite. <\/p>\n
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Ceci est int\u00e9ressant car c’est \u00e0 Yoksum que le royaume du Sikkim a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli au milieu du 17e si\u00e8cle par les trois saints patrons de la secte Nyingmapa, la plus ancienne \u00e9cole du bouddhisme tib\u00e9tain, qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par le 5e Dala\u00ef Lama lorsqu’il a pris le contr\u00f4le total du Tibet et de ses institutions religieuses avec l’aide des Mongols. Ils ont intronis\u00e9 le premier Chogyal (roi) du Sikkim \u00e0 Yoksum, dont la lign\u00e9e a continu\u00e9 \u00e0 gouverner le Sikkim jusqu’\u00e0 son rattachement \u00e0 l’Inde en 1975. Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, l’un des trois saints patrons, tout en convertissant les communaut\u00e9s indig\u00e8nes au bouddhisme, n’a pas interf\u00e9r\u00e9 avec les traditions chamaniques d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pandues, selon lesquelles la terre \u00e9tait sacr\u00e9e, les dieux ancestraux et les divinit\u00e9s protectrices r\u00e9sidaient dans le paysage et ses sommets montagneux, et la cause des maladies et des malheurs devait \u00eatre trouv\u00e9e dans cette vision chamanique du monde des habitants. <\/p>\n
![\"Explorer](\"\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Exploring-Sikkim-1.jpg\")
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Son texte rituel “Nesol”, qui signifie “offrande aux puissants lieux sacr\u00e9s”, \u00e9tait une c\u00e9l\u00e9bration du Sikkim en tant que terre sacr\u00e9e cach\u00e9e et une offrande au mont Kanchenjunga, la divinit\u00e9 de la montagne du Sikkim, et \u00e0 toutes les divinit\u00e9s de la terre. Le Nesol reste l’un des rituels les plus sacr\u00e9s et les plus importants du Sikkim, tant dans les monast\u00e8res bouddhistes que dans les maisons priv\u00e9es des habitants. <\/p>\n
![\"Explorer](\"\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Exploring-Sikkim-2.jpg\")
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Le fait que la vision chamanique du monde du Sikkim reste incontest\u00e9e \u00e0 ce jour n’est pas seulement d\u00fb \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 la nature chamanique inh\u00e9rente au bouddhisme Nyingmapa, qui domine l’espace religieux et spirituel. Les ma\u00eetres bouddhistes sikkimais les plus respect\u00e9s n’\u00e9taient pas des moines r\u00e9incarn\u00e9s appartenant \u00e0 de puissants ordres monastiques c\u00e9libataires tels que celui du Dala\u00ef Lama. Il s’agissait de fermiers menant une vie de couple et de praticiens chamaniques plus connus pour leur non-conformisme et leur irr\u00e9v\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard de toute forme d’autorit\u00e9. Le rituel d’\u00c9tat le plus important du Sikkim est le Pang Lhabsol – qui signifie “offrande aux divinit\u00e9s des hauteurs” – la c\u00e9l\u00e9bration du mont Kanchenjunga, autrefois consid\u00e9r\u00e9 comme le t\u00e9moin de tous les pactes socio-\u00e9conomiques par les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s du Sikkim. Le Pang Lhabsol, qui suit le texte rituel Nesol de Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, est en grande partie un rituel chamanique national dans le sens o\u00f9 il c\u00e9l\u00e8bre chaque ann\u00e9e le renouvellement des relations du Sikkim avec la terre sacr\u00e9e, son histoire, son peuple et ses divinit\u00e9s protectrices. <\/p>\n
Itin\u00e9raire :<\/strong> Bagdogra – Darjeeling – Gangtok – Kalimpong – Bagdogra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Limboo Homestay \u00e0 Yoksum est une curiosit\u00e9 au Sikkim. La charmante famille de la communaut\u00e9 Limboo qui g\u00e8re cet \u00e9tablissement dans l’ouest du Sikkim est v\u00e9g\u00e9tarienne et ne sert pas de viande dans son \u00e9tablissement. Ce fut une surprise pour l’un de nos explorateurs du Centre de connaissance des destinations qui y a s\u00e9journ\u00e9 pendant trois nuits et a failli emporter du porc en guise de cadeau pour la famille. Les Limboos, en tant que communaut\u00e9, sont de voraces mangeurs de viande. Pour eux, aucune f\u00eate n’est compl\u00e8te sans l’abattage d’un porc. La femme de notre explorateur lui a expliqu\u00e9 que c’\u00e9tait \u00e0 cause de leur gourou (ma\u00eetre spirituel), qui pr\u00eache la non-violence comme cl\u00e9 d’une vie heureuse. “Vous \u00eates donc bouddhistes ? “Eh bien, nous le sommes. Mais nous avons aussi nos divinit\u00e9s protectrices, nos chamans, les b\u00e9n\u00e9dictions du mont Kanchenjunga (la troisi\u00e8me plus haute montagne du monde) et notre gourou. Nous combinons donc tout cela et essayons de mener une vie heureuse et satisfaite. Ceci est int\u00e9ressant car c’est \u00e0 Yoksum que le royaume du Sikkim a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli au milieu du 17e si\u00e8cle par les trois saints patrons de la secte Nyingmapa, la plus ancienne \u00e9cole du bouddhisme tib\u00e9tain, qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par le 5e Dala\u00ef Lama lorsqu’il a pris le contr\u00f4le total du Tibet et de ses institutions religieuses avec l’aide des Mongols. Ils ont intronis\u00e9 le premier Chogyal (roi) du Sikkim \u00e0 Yoksum, dont la lign\u00e9e a continu\u00e9 \u00e0 gouverner le Sikkim jusqu’\u00e0 son rattachement \u00e0 l’Inde en 1975. Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, l’un des trois saints patrons, tout en convertissant les communaut\u00e9s indig\u00e8nes au bouddhisme, n’a pas interf\u00e9r\u00e9 avec les traditions chamaniques d\u00e9j\u00e0 r\u00e9pandues, selon lesquelles la terre \u00e9tait sacr\u00e9e, les dieux ancestraux et les divinit\u00e9s protectrices r\u00e9sidaient dans le paysage et ses sommets montagneux, et la cause des maladies et des malheurs devait \u00eatre trouv\u00e9e dans cette vision chamanique du monde des habitants. Son texte rituel “Nesol”, qui signifie “offrande aux puissants lieux sacr\u00e9s”, \u00e9tait une c\u00e9l\u00e9bration du Sikkim en tant que terre sacr\u00e9e cach\u00e9e et une offrande au mont Kanchenjunga, la divinit\u00e9 de la montagne du Sikkim, et \u00e0 toutes les divinit\u00e9s de la terre. Le Nesol reste l’un des rituels les plus sacr\u00e9s et les plus importants du Sikkim, tant dans les monast\u00e8res bouddhistes que dans les maisons priv\u00e9es des habitants. Le fait que la vision chamanique du monde du Sikkim reste incontest\u00e9e \u00e0 ce jour n’est pas seulement d\u00fb \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 la nature chamanique inh\u00e9rente au bouddhisme Nyingmapa, qui domine l’espace religieux et spirituel. Les ma\u00eetres bouddhistes sikkimais les plus respect\u00e9s n’\u00e9taient pas des moines r\u00e9incarn\u00e9s appartenant \u00e0 de puissants ordres monastiques c\u00e9libataires tels que celui du Dala\u00ef Lama. Il s’agissait de fermiers menant une vie de couple et de praticiens chamaniques plus connus pour leur non-conformisme et leur irr\u00e9v\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard de toute forme d’autorit\u00e9. Le rituel d’\u00c9tat le plus important du Sikkim est le Pang Lhabsol – qui signifie “offrande aux divinit\u00e9s des hauteurs” – la c\u00e9l\u00e9bration du mont Kanchenjunga, autrefois consid\u00e9r\u00e9 comme le t\u00e9moin de tous les pactes socio-\u00e9conomiques par les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s du Sikkim. Le Pang Lhabsol, qui suit le texte rituel Nesol de Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, est en grande partie un rituel chamanique national dans le sens o\u00f9 il c\u00e9l\u00e8bre chaque ann\u00e9e le renouvellement des relations du Sikkim avec la terre sacr\u00e9e, son histoire, son peuple et ses divinit\u00e9s protectrices. 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