L'arte del viaggio - Gennaio 2024

Nuovi hotel

Siamo entusiasti di

Résidence de L’Eveche, Pondicherry, Tamil Nadu

Di recente, CGH Earth ha aperto la sua terza struttura a Pondicherry, la Résidence de L’Evêché. Riportato al suo antico fascino coloniale, il Résidence de L’Evêché è un punto di riferimento storico nel cuore del quartiere francese di Pondicherry. Con la sua ricca storia che risale al 1790, la villa ha ospitato l’ex arcivescovo della regione e la famiglia Goubert (da cui prende il nome il famoso mercato Goubert). La facciata rosa e bianca della Résidence de L’Evêché, la porta d’ingresso color indaco, i mobili d’epoca e le opere d’arte contemporanea faranno sicuramente viaggiare gli ospiti nel glorioso passato di Pondicherry. La villa è un po’ diversa dalle altre due proprietà di CGH Earth a Pondicherry, in quanto si tratta di una residenza esclusiva a chiave singola. Due camere da letto hanno un balcone privato che si apre sulle caratteristiche strade della città francese, mentre una camera ha accesso a una terrazza privata. È come avere una residenza per sé!

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Casa Mundanad, Trivandrum, Kerala

Una casa di 130 anni, ristrutturata e restaurata con cura nell’arco di cinque anni, The Mundand House è la casa ancestrale della regista Latha Menon. Questa casa storica con 3 camere da letto, situata in posizione ideale vicino alle principali attrazioni turistiche di Trivandrum, è un prezioso cimelio di famiglia che ha conservato i momenti, le storie e i ricordi di molte generazioni. Vivete uno stile di vita tradizionale costruito su un Agraharam con zone giorno, molteplici spazi accoglienti e ariosi per sedersi, una cucina completamente attrezzata e una zona pranzo. Come ogni altra casa indiana, al centro della casa c’è un Aangan (cortile) con una pianta di Tulsi dove si svolgono i rituali e le festività o le riunioni generali.

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Nuove esperienze

Siamo entusiasti di

Set di cartoline Craft Your Wildlife, Kanha, Madhya Pradesh

La lavorazione delle perline è un’attività coinvolgente e terapeutica che permette di perdere la cognizione del tempo durante la creazione dell’opera. Se siete amanti della cancelleria, questo workshop è un’esperienza unica per voi. Crea il tuo set di cancelleria: decora un quaderno, crea un segnalibro con perline, due piccole calamite e un ciondolo con la zip con il segno del carlino da appendere a un astuccio o a una borsa sotto gli occhi di un artigiano locale. Portate a casa dei bei ricordi di Kanha e un kit unico di cartoleria della fauna selvatica da regalare a voi stessi o a un amante della cartoleria.

Stampa la tua borsa, Panna, Madhya Pradesh

Se sostenete e apprezzate i prodotti fatti a mano e volete capire gli sforzi che si nascondono dietro le quinte, questo è il workshop che fa per voi! Stampate la vostra borsa sotto gli occhi degli artigiani serigrafi di un remoto villaggio vicino a Panna. Gli elementi più iconici di Panna sono stati catturati nelle schermate come disegni tra cui scegliere, come cascate, templi, tigri, ecc. Portate a casa un ricordo della vostra visita al Parco Nazionale del Panna e ammirate il duro lavoro che viene svolto nell’arte della serigrafia.

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Maha Kumbh Mela 2025
La più grande assemblea pacifica dell’umanità nella storia registrata

Punti salienti del tour

Riscoprite Delhi attraverso il tour di un’intera giornata appositamente curato dal nostro Centro di Conoscenza delle Destinazioni.
Riscoprite Jaipur attraverso il tour di un’intera giornata appositamente curato dal nostro Centro di Conoscenza delle Destinazioni.
Trascorrete del tempo al Taj Mahal, una delle sette meraviglie del mondo.
Esplorate la quintessenza di Lucknow, una città piena di grazia e fascino con la sua parte di storia e pluralità.
Assistete al grande evento del Maha Kumbh Mela e a come la fede muove le persone in India in più modi.
Terminate il tour a Varanasi, una delle più antiche città del mondo abitate ininterrottamente e capitale spirituale degli indù.

Per maggiori dettagli, rivolgetevi al vostro relationship manager.

Narrativa inglese e scrittrici dell’India nordorientale

La narrativa inglese del Nord-Est dell’India è forse ancora agli inizi, ma si differenzia dal resto dell’India per i temi trattati. L’isolamento geografico e politico dell’India nordorientale, le sue culture multietniche e multilingue e le questioni uniche della volatile storia di disordini politici, economici e sociali della regione racchiudono una complessità che rende la scrittura narrativa brillante. Un altro dato interessante è che la maggior parte degli scrittori di narrativa contemporanea dell’India nordorientale sono donne. Tutti provengono da ambienti benestanti e sono altamente istruiti con una visione cosmopolita.

Le scrittrici di Meghalaya, Assam, Nagaland e Arunachal Pradesh hanno prodotto brillanti opere di narrativa inglese per quasi due decenni. Le loro opere letterarie ruotano intorno alla vita nelle loro società altamente eterogenee, alle parentele, alle amicizie, alle antiche usanze tribali, ai legami familiari e al conflitto che è diventato endemico dell’India nordorientale. Temsula Ao e Easterine Kire sono due importanti scrittori del Nagaland. “These Hills Called Home” (2006) e “Laburnum for My Head Stories” (2010) di Ao e “A Naga Village Remembered” (2003), “A Terrible Matriarchy” (2007), “Mari” (2010) e “When the River Sleeps” (2014) di Kire sono un’affascinante visione dell’etica tribale del Nagaland, che ospita 16 tribù principali e molte tribù minori, ognuna con la propria identità distinta. Gli scritti di Anjum e Daisy Hasan del Meghalaya presentano un punto di vista estraneo, in quanto non appartengono etnicamente allo Stato. “Lunatic in My Head” (2007), Neti Neti (2009), “The To-Let House” (2010), “Difficult Pleasures” (2012) e “The Cosmopolitans” (2015) del duo di sorelle parlano della xenofobia nell’India nordorientale, dell’angoscia delle giovani generazioni e dei pregiudizi che gli abitanti dell’India nordorientale devono affrontare nell’India continentale. Un altro nome di spicco della narrativa di Meghalaya è Janice Pariat. La sua raccolta di racconti d’esordio, “Boats on Land” (2012), è un brillante intreccio di molteplici temi, dalle turbolenze politiche alla politica dell’identità, dall’amore, la nostalgia e le relazioni, alla crisi esistenziale, ai desideri sessuali e al misticismo.

Le scrittrici di narrativa Mitra Phukan e Jahnavi Barua, originarie dell’Assam, hanno come sfondo i movimenti insurrezionali e le fragili ricchezze ecologiche. “Terrorist Camp Adventure” (2003), “The Collector’s Wife” (2005) e “A Monsoon of Music” (2011) di Phukan e “Next Door Stories” (2008) e “Rebirth” (2010) di Barua hanno portato loro riconoscimenti nazionali e internazionali. Un altro scrittore che ha lasciato un segno innegabile nella narrativa inglese del Nordest indiano e ha ispirato molti è stato Mamang Dai (1952-2020). Burocrate in pensione e pioniera del turismo responsabile dell’Arunachal Pradesh, i suoi “The Legends of Pensam” (2006), “Stupid Cupid” (2009) e “The Black Hill” (2014) si sono ispirati alle tradizioni orali e ai racconti popolari della sua tribù.

Alcune delle scrittrici emergenti dell’India nordorientale sono Teresa Rehman dell’Assam (The Mothers of Manipur, 2017), Yishi Doma del Sikkim (Legends of the Lepchas: Folk Tales from Sikkim, 2014) e Malsawmi Jacob del Mizoram (Zorami, 2014), che scrive di insurrezioni, donne in zone di conflitto, politiche identitarie e altre questioni legate alle donne dell’India nordorientale.

Bhungas, le case di fango sostenibili del Rann of Kutch, Gujarat

A cura di Inderjeet Rathod, Product Manager, Destination Knowledge Centre

La regione di Kutch, nel Gujarat, è rinomata per un particolare tipo di casa di fango in campagna, nota come Bhungas. Queste tradizionali case di fango, di forma circolare e coperte da un tetto di paglia, si dice siano a prova di clima! Non solo proteggono gli abitanti dalle tempeste di sabbia e dai venti ciclonici, ma mantengono anche gli interni caldi in inverno e freschi in estate. La caratteristica più importante dei Bhunga è che possono rimanere intatti anche in caso di terremoto, mettendo al sicuro le persone all’interno e i loro beni.

In realtà, l’origine dei Bhunga risale al devastante terremoto del 1819 nella regione del Kutch. Sebbene il terremoto sia durato solo tre minuti, si sono verificate numerose scosse di assestamento che hanno causato danni considerevoli. La distruzione ha spinto gli abitanti del Kutch a progettare case di fango circolari, chiamate Bhungas, in grado di resistere ai terremoti, che sono in uso da 200 anni.

Gli abitanti della regione di Kutch costruiscono questi Bhunga utilizzando materiali disponibili in loco come argilla, bambù, legno, ecc. Le pareti e il pavimento sono realizzati con argilla mescolata allo sterco di mucca, cammello o cavallo. Un tipico Bhunga ha un’unica stanza di forma cilindrica con un tetto conico che poggia su due spessi pali di legno che attraversano le pareti circolari sostenendo il peso del tetto. Il tetto di paglia è costruito sopra le pareti che poggiano su un’intelaiatura a spirale utilizzando bastoni di bambù per formare un cono. Questi bastoni vengono legati insieme con una corda di erba secca e uno spesso strato di erba viene posto sul tetto. Anche le pareti di un Bhunga sono fatte di bastoncini di bambù tenuti insieme da corde di erba secca. Per l’intonaco delle pareti si utilizzano sterco di mucca e fango. Le finestre con telaio in legno sono posizionate a un livello inferiore per favorire la ventilazione trasversale. I tetti bassi coprono le pareti dalla luce solare diretta e contribuiscono all’isolamento dall’ambiente. Le pareti esterne sono ornate da dipinti colorati, mentre gli interni sono decorati con squisiti lavori di fango bianco e specchi chiamati mattikam. L’uso degli specchi esalta la luce all’interno della casa di fango e l’argilla bianca la fa apparire spaziosa.

I bhunga mostrano la conoscenza e la saggezza della gente del Kutch nell’integrare clima, vita sociale, artigianato e architettura per costruire case sostenibili in cui vivere.

DA EST A NORD-EST

Di Natasha Sinclair, fondatrice di IndAfrica, Nuova Zelanda

Nel novembre 2023 ho accompagnato un gruppo di 16 viaggiatori avventurosi e prevalentemente “giovani di cuore” dalla Nuova Zelanda e dalle Hawaii nell’Assam e nel Nagaland per esplorare la cultura, il cibo, la fauna selvatica e le bellezze naturali di questi due Stati nordorientali dell’India. Il tour è stato organizzato in modo specifico per coincidere con l’Hornbill Festival nel Nagaland, ma siamo stati fortunati perché le date si sono allineate per permetterci di partecipare anche al Raas Leela sull’isola di Majuli, nell’Assam.

L’Hornbill Festival è diverso da molti altri festival in India. Non è legata alla religione o ai cicli lunari, ma è invece una “stravaganza culturale” organizzata dal Dipartimento di Arte e Cultura del Nagaland che riunisce gruppi culturali di 18 tribù distinte del Nagaland.

Al contrario, il Raas Leela che si tiene a Majuli è una celebrazione religiosa e, a seconda dei cicli lunari, può cadere in qualsiasi momento tra ottobre e novembre. L’isola ospita numerosi Satra (monasteri indù) la cui maestria dei monaci nella scrittura religiosa, nell’arte, nella musica e nell’artigianato prende vita in spettacoli notturni che celebrano la vita e i tempi della divinità indù Krishna.

GUWAHATI

La nostra avventura nel Nord-Est è iniziata quando siamo atterrati a Guwahati. È la capitale dello Stato dell’Assam, ma il suo interesse va oltre le strade trafficate di questa città compatta.

Desideravo presentare la ricca tradizione dell’Assam in fatto di tessuti lavorati a mano e sete indigene, tra cui il Golden Muga, il White Paat e l’Eri (seta della pace); alcuni dei migliori esempi sono prodotti in villaggi appena fuori città.

Dopo il pranzo (il nostro primo assaggio di cibo fresco e sottilmente speziato in stile assamese) abbiamo visitato quello che i nostri viaggiatori esperti hanno descritto come uno dei templi più affascinanti che abbiano mai visitato in India. Dedicato alla dea madre Kamakhya, il tempio è un santuario sacro per lo shaktismo tantrico, una branca dell’induismo in cui la rappresentazione metafisica di Dio è una donna.

Il tempio stesso presenta un’iconografia straordinaria e, nonostante la sua dedica alla dea madre, scopriamo presto che alcune aree sono sacre a tradizioni diverse, i cui pellegrini venerano pacificamente fianco a fianco. Una lezione preziosa per il mondo intero in questo momento!

KAZIRANGA

Lasciando Guwahati, gli dei devono averci sorriso! Siamo stati ricompensati con la vista dell’Himalaya orientale durante il viaggio verso Kaziranga e ogni mattina e tardo pomeriggio durante il nostro soggiorno. Solitamente oscurato da una foschia naturale, il cielo si è schiarito per darci una chiara visione della catena del Gorichen, nel vicino stato dell’Arunachal Pradesh, con la sua cima più alta che svetta a 6858 metri. Impressionante!
Il Parco nazionale di Kaziranga è incredibilmente bello, soprattutto se immerso nella luce dorata del mattino e del tardo pomeriggio. Vedere così tanti rinoceronti con un solo corno ci ha tolto il fiato. Per chi è stato in Africa, è stato sicuramente uno spettacolo sorprendente vedere grandi gruppi di specie indiane che pascolano, dormono, sguazzano e sguazzano. Forse non abbiamo visto una tigre, ma siamo stati ricompensati con numerosi avvistamenti di altri animali selvatici.

MAJULI

Dall’ondeggiante mare di erba di elefante di Kaziranga ci siamo recati sulla riva del possente fiume Brahmaputra per prendere il traghetto per l’isola fluviale più grande del mondo, Majuli.

Durante il Raas Leela le sistemazioni sono estremamente limitate e quando il capo ministro assamese e i suoi accoliti si sono accaparrati l’unica buona guest house dell’isola, bisogna essere pronti a vivere per un paio di notti in alloggi adatti solo a chi è avventuroso.

Quello che abbiamo perso in comodità, lo abbiamo ricevuto in cultura. Assistere a uno degli spettacoli di una Satra è stato magico, così come il tempo trascorso a visitare un villaggio del popolo Mishing e a scoprire (e divorare) il loro cibo locale nell’ambito di un pranzo e una cena speciali. Preparato per lo più su carboni ardenti al centro di una cucina con pareti di bambù, il cibo dei Mishing è in gran parte cotto al vapore, affumicato o in alcuni casi fermentato. Bisogna ricordarsi di essere ancora in India, perché i sapori sono più vicini a quelli del sud-est asiatico.

IL FESTIVAL DEI BUCERI E KOHIMA

Dopo una breve sosta per la notte a Dimapur, ci siamo addentrati nelle colline nebbiose fino alla grande città di Kohima. Qui le case sono raggruppate sulle pendici delle colline boscose, collegate da strade strette e tortuose e da sentieri ripidi.

L’Hornbill Festival si svolge in un sito appositamente costruito. Il primo giorno di partecipazione è necessario trovarsi nell’anfiteatro per l’appello, quando ogni tribù risponde con un grido di guerra o un’ululazione. Un’esperienza indimenticabile.

Il sito del festival offre qualcosa per tutti. Il gruppo ha apprezzato la libertà di assistere agli spettacoli, di curiosare tra le bancarelle di artigianato, le mostre d’arte e di visitare il Museo della Seconda Guerra Mondiale che si trova in loco. C’è anche una caffetteria che serve caffè espresso tostato e coltivato nel Nagaland con rotoli di cannella. Altri, come me, hanno trascorso del tempo visitando il Morung (casa di riunione) di ogni tribù. Non solo si potevano ammirare da vicino gli squisiti abiti tradizionali, ma c’erano anche persone disponibili a rispondere alle domande di chi voleva saperne di più sulle credenze e sulla cultura di una tribù. Alcuni Morung hanno anche cucine annesse che servono i piatti locali preferiti, come l’assone di maiale affumicato – yum!

Al di fuori del festival abbiamo esplorato anche il cimitero della Seconda Guerra Mondiale e l’imponente cattedrale di Kohima, con la sua vista panoramica sulla città. Nel villaggio Angami di Kigwema abbiamo potuto dare uno sguardo alla vita moderna di quella che è una delle più grandi tribù Naga.

BUONO A SAPERSI:

Il Tempio di Kamakhya chiude ogni giorno alle 13.30 per consentire di fare offerte cotte alla divinità.
L’isola di Majuli può essere visitata in giornata da Jorhat per coloro che non sono disposti a scendere a compromessi sull’alloggio, ma merita almeno un soggiorno di due notti.
Non pensate di partecipare al primo giorno dell’Hornbill Festival. Gli spettacoli iniziano il secondo giorno.
Nel nord-est dell’India non ci sono veicoli di grandi dimensioni che soddisfino i nostri standard, quindi abbiamo utilizzato delle auto per il gruppo.
In questo periodo dell’anno il sole è caldo durante il giorno, ma la temperatura si abbassa al calar del sole. Una giacca calda e antivento è essenziale.
Gli standard di alloggio sono vari. Il personale è cordiale e genuino nel servizio, ma non aspettatevi gli standard raffinati delle rotte più battute. Il cibo è eccellente!

Recensione del libro di Bene Eapen

Titolo del Libro: Kerala, un’odissea magica

Nome dell’autore: Rupinder Khullar e Roop Singh

Genere: Viaggio

Lingua: Inglese

Il mio punto di vista:Il Kerala è conosciuto come la terra delle noci di cocco e delle spezie. I suoi paesaggi pacifici e tranquilli, le maestose cascate, le estese tenute di tè, le affascinanti usanze, il cibo e la gente ne fanno una fuga perfetta. Un’Odissea Magica porta sul piatto tutte queste specialità.

La mia valutazione: Da leggere assolutamente

L’idea centrale del libro:

Il Kerala è generosamente costituito da una bellezza stupefacente. Lo Stato costiero ha ricevuto riconoscimenti internazionali, tra cui quello di essere uno dei “50 luoghi di una vita” del National Geographic Traveller. La sua vasta distesa di spiagge è la prima in India a essere bagnata ogni anno dalle piogge monsoniche, mentre le sue tentacolari piantagioni di tè sono tra le più alte del mondo. Dalla vegetazione verdeggiante agli splendidi tramonti, dall’aromaterapia rilassante al curry kadala bollente, dai timidi indigeni alle energiche danzatrici di Kathakali, il Kerala è una terra dove mito e realtà si intrecciano ancora, e dove paradiso e terra si scontrano. Kerala: A Magical Odyssey offre ai lettori un vivido panorama dello splendore naturale dello Stato, della sua gente e del suo stile di vita.

Maha Kumbh Mela, Prayagraj (Allahabad)

Dal 10 gennaio 2025 al 5 marzo 2025

Nel 1895, dopo aver visitato la MAHA KUMBH MELA ad Allahabad (l’attuale Prayag), lo scrittore americano Mark Twain rimase impressionato dalla grandiosità dell’evento: “Questi pellegrini provenivano da tutta l’India; alcuni di loro erano in cammino da mesi, arrancando pazientemente nel caldo e nella polvere, logorati e poveri, affamati, ma sostenuti e supportati da una fede e una convinzione incrollabili. È meraviglioso il potere di una fede come questa, che può far sì che moltitudini e moltitudini di anziani e di deboli, di giovani e di fragili si imbarchino senza esitazione o lamentele in viaggi così incredibili e sopportino le miserie che ne derivano senza pentirsi. È fatto per amore o per paura, non so quale sia. Non importa quale sia l’impulso, l’atto che ne deriva è al di là di ogni immaginazione, meraviglioso per il nostro genere di persone, il bianco freddo”.

Il Kumbh Mela si svolge ogni tre anni in una delle quattro località: Prayag (ex Allahabad), Haridwar, Nashik e Ujjain. La festa ha un significato particolare alla conclusione del ciclo di 12 anni. Conosciuta come MAHA KUMBH MELA, Prayag è il luogo prescelto per far sorgere sulle rive del fiume una megalopoli temporanea completa di strade, ponti, servizi igienici, rete elettrica, ospedali e una forza di polizia di oltre 12.000 persone su una pianura alluvionale altrimenti disabitata che era sott’acqua solo un mese prima dell’inizio della costruzione. Nelle tre settimane successive alla fine del festival, l’intera megalopoli viene smontata e la pianura viene restituita ai fiumi, che la inonderanno nuovamente un mese dopo. In cinque mesi l’intera megalopoli, che sostiene ogni giorno una popolazione compresa tra i 3 e i 30 milioni di persone (all’incirca la popolazione combinata di Belgio e Paesi Bassi), sorge, fiorisce, si affievolisce e scompare.

La più grande assemblea pacifica dell’umanità nella storia registrata

Il Maha Kumbh Mela ha raggiunto proporzioni senza precedenti nel 2001, con 70 milioni di pellegrini, diventando la più grande assemblea pacifica dell’umanità nella storia. Nel 2013, quando il 10 marzo si è concluso il Maha Kumbh Mela, ben 100 milioni di persone si sono riunite al Sangam, la confluenza del Ganga, dello Yamuna e del mitico fiume Saraswati, per un bagno sacro.

Lo sapevate?

Gli indù credono che fare un bagno rituale al Sangam durante il Maha Kumbh Mela faccia guadagnare un merito religioso pari a centomila Pradakshina (circoscrizioni intorno) della Terra?
Il Maha Kumbh Mela ha un banco degli oggetti smarriti dove 10.000 persone (che si perdono nel mare dell’umanità) si riuniscono con i loro cari?

Date propizie per un’immersione sacra durante il Maha Kumbh Mela 2025:

13 gennaio 2025
14 e 15 gennaio 2025
29 gennaio 2025
2 febbraio 2025
12 febbraio 2025
26 febbraio 2025

Queste date propizie per un bagno sacro sono testimoni del massimo numero di pellegrini durante il Maha Kumbh Mela. È un’occasione fantastica non solo per assistere al grandioso spettacolo di milioni di pellegrini che si accalcano per fare il bagno a Sangam, ma anche per osservare come la fede muova le persone in India in più modi. Ogni data ha il suo significato. Il 29 gennaio 2025, ad esempio, è il giorno di Mauni Amavasya o Luna Nuova dei Santi, quando, dopo anni di pratica rigorosa, i Sadhus (Santi) ricevono la loro prima iniziazione e vengono accettati nell’ovile dei rispettivi Akharas (gruppi religiosi). Diversi Akharas partecipano al Maha Kumbh Mela e i Sadhus di questi Akharas si riservano il diritto di fare il primo tuffo nel Sangam in un momento astrologicamente appropriato.

Restate sintonizzati per saperne di più e contattate il vostro relationship manager per ulteriori dettagli su itinerario, alloggio, tariffe e logistica.