Bon-choe, il nome bhutanese dell’animismo precede il buddismo. In termini semplici, Animismo significa culto della natura. Tuttavia, il Bon-choe richiama alcune sfumature negative ogni volta che viene menzionato, poich\u00e9 la pratica primitiva estrema implicava elementi di sacrificio di sangue chiamato Mar-choe. Con l’avvento del buddismo nel VII secolo, i rituali di effigie chiamati Kar-choe sostituirono i sacrifici cruenti. Lo stile di vita bhutanese \u00e8 profondamente radicato nei rituali animisti di cui non siamo consapevoli, dato che le filosofie buddiste e ind\u00f9 hanno fatto il giro del mondo. I rituali animisti sono sempre stati un prerequisito dell’eredit\u00e0 sociale e culturale del Bhutan e non dovrebbero essere messi da parte come un mumbo jumbo rustico. Uno pu\u00f2 vederli come una persona spirituale che riverisce una comunione con l’invisibile, mentre un razionalista pu\u00f2 vederli come una necessit\u00e0 ecologica. Pu\u00f2 essere la scelta di chiunque.<\/p>\n
In Bhutan, le tradizioni animiste hanno aiutato molto nella conservazione dell’ambiente e della cultura. Una credenza animista fondamentale \u00e8 che gli esseri umani sono solo visitatori su questo pianeta e che i proprietari permanenti sono gli spiriti guardiani. Per vivere in armonia su questo pianeta, gli umani devono rendere omaggio a questi guardiani. Per citarne alcuni, i Tso-mem (spiriti dell’acqua) governano il mondo dell’acqua e i Dra-tsen (spiriti della scogliera) possiedono le scogliere rocciose. Allo stesso modo, Jomo \u00e8 il guardiano della fauna e Mems della flora; Gang-tsens sono gli spiriti delle creste e Lhung-tsens sono gli spiriti del vento. Ce ne sono altri come i Gyalpos (re), Nyelpos (ospiti) e guardiani sotterranei come Lu, Drelpo, Sa-dhag e molti altri.<\/p>\n
In Bhutan Dralha Solnee \u00e8 un rituale animista in cui si propizia lo spirito (Dralha). Alcuni versi di Dralha sono pieni di saggezza terrena che scava nella comprensione della formazione della vita stessa. Uno di questi versi spiega la comprensione fondamentale dell’origine della vita: la credenza che il corpo primordiale si sia formato dalla fusione di Fuoco, Vento, Acqua e Terra. Una volta creato il corpo, l’anima (dralha secondo la credenza animista) si rifugi\u00f2 in esso. Tale \u00e8 la saggezza animista dei tempi antichi che corre ancora in parallelo con la moderna percezione scientifica.<\/p>\n
Da diversi secoli ci sono stati tentativi di sradicare l’animismo dal Bhutan. Ma la giovane generazione di oggi \u00e8 fortunata perch\u00e9 pu\u00f2 scegliere di vedere l’animismo come un’unione spirituale o come un legame ecologico. Questo sembra interessante perch\u00e9 \u00e8 una filosofia globale. Il mio viaggio nella comprensione dell’animismo all’interno delle frontiere dell’ecologia \u00e8 stato grande. Lo chiamo il mio viaggio nell’ecologia profonda. Guardo tutti i rituali animisti come uno strumento comunicativo per comprendere l’anima della Madre Terra e per creare armonia ed equilibrio su questo pianeta. Comprendere l’animismo in questo modo mi ha aiutato a preservare questo antico sistema di credenze in questo mondo elettronico. Proprio come il buddismo \u00e8 diventato uno stile di vita per molti dei miei amici, l’animismo lo \u00e8 diventato per me. \u00c8 una realizzazione individuale e la mia comprensione di questo ha aperto un nuovo capitolo della mia vita che sto documentando in un diario privato intitolato “L’alba della mia realizzazione”.<\/p>\n
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Da: T. Sangay Wangchuk<\/h4>\n
Sangay \u00e8 un amico di Sita. Ama la vita all’aria aperta e ha fatto trekking in ogni angolo del Bhutan. Ha pubblicato il suo primo libro sul Bhutan nel 2006, \u00e8 un editorialista per un quotidiano locale e consiglia il governo del Bhutan sulla creazione di opportunit\u00e0 di turismo sostenibile. Nato e cresciuto nel Bhutan rurale, Sangay ha vissuto con la tradizione animista secolare del Bhutan con la sua famiglia unita. Ora trova una profonda connessione tra l’antica tradizione animista e la conservazione dell’ambiente. Sangay \u00e8 un forte sostenitore del viaggio esperienziale e lo vede come un’opportunit\u00e0 dove tutte queste tradizioni pittoresche, ma significative, potrebbero essere testimoniate e mantenute vive.\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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In Bhutan, le tradizioni animiste hanno aiutato molto nella conservazione dell’ambiente e della cultura. Una credenza animista fondamentale \u00e8 che gli esseri umani sono solo visitatori su questo pianeta e che i proprietari permanenti sono gli spiriti guardiani. Per vivere in armonia su questo pianeta, gli umani devono rendere omaggio a questi guardiani. Per citarne alcuni, i Tso-mem (spiriti dell’acqua) governano il mondo dell’acqua e i Dra-tsen (spiriti della scogliera) possiedono le scogliere rocciose. Allo stesso modo, Jomo \u00e8 il guardiano della fauna e Mems della flora; Gang-tsens sono gli spiriti delle creste e Lhung-tsens sono gli spiriti del vento. Ce ne sono altri come i Gyalpos (re), Nyelpos (ospiti) e guardiani sotterranei come Lu, Drelpo, Sa-dhag e molti altri. In Bhutan Dralha Solnee \u00e8 un rituale animista in cui si propizia lo spirito (Dralha). Alcuni versi di Dralha sono pieni di saggezza terrena che scava nella comprensione della formazione della vita stessa. Uno di questi versi spiega la comprensione fondamentale dell’origine della vita: la credenza che il corpo primordiale si sia formato dalla fusione di Fuoco, Vento, Acqua e Terra. Una volta creato il corpo, l’anima (dralha secondo la credenza animista) si rifugi\u00f2 in esso. Tale \u00e8 la saggezza animista dei tempi antichi che corre ancora in parallelo con la moderna percezione scientifica. Da diversi secoli ci sono stati tentativi di sradicare l’animismo dal Bhutan. Ma la giovane generazione di oggi \u00e8 fortunata perch\u00e9 pu\u00f2 scegliere di vedere l’animismo come un’unione spirituale o come un legame ecologico. Questo sembra interessante perch\u00e9 \u00e8 una filosofia globale. Il mio viaggio nella comprensione dell’animismo all’interno delle frontiere dell’ecologia \u00e8 stato grande. Lo chiamo il mio viaggio nell’ecologia profonda. Guardo tutti i rituali animisti come uno strumento comunicativo per comprendere l’anima della Madre Terra e per creare armonia ed equilibrio su questo pianeta. Comprendere l’animismo in questo modo mi ha aiutato a preservare questo antico sistema di credenze in questo mondo elettronico. Proprio come il buddismo \u00e8 diventato uno stile di vita per molti dei miei amici, l’animismo lo \u00e8 diventato per me. \u00c8 una realizzazione individuale e la mia comprensione di questo ha aperto un nuovo capitolo della mia vita che sto documentando in un diario privato intitolato “L’alba della mia realizzazione”. Da: T. Sangay Wangchuk Sangay \u00e8 un amico di Sita. Ama la vita all’aria aperta e ha fatto trekking in ogni angolo del Bhutan. Ha pubblicato il suo primo libro sul Bhutan nel 2006, \u00e8 un editorialista per un quotidiano locale e consiglia il governo del Bhutan sulla creazione di opportunit\u00e0 di turismo sostenibile. Nato e cresciuto nel Bhutan rurale, Sangay ha vissuto con la tradizione animista secolare del Bhutan con la sua famiglia unita. Ora trova una profonda connessione tra l’antica tradizione animista e la conservazione dell’ambiente. 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