![\"As](\"\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Women-and-the-Third-Gender-of-Manipur-1.jpg\")
<\/p>\nDurante a minha recente viagem a Manipur, no nordeste da \u00cdndia, apercebi-me de que as mulheres literalmente dirigem os mercados e as ruas daqui. O que tamb\u00e9m achei igualmente fascinante \u00e9 que a comunidade Transg\u00e9nero de Manipur tem muito mais aceita\u00e7\u00e3o social do que as suas cong\u00e9neres de outras partes da \u00cdndia.<\/p>\n
V\u00e1 ao Ima Kaithal de 500 anos (que significa Mercado da M\u00e3e) em Imphal; a capital de Manipur e ver\u00e1 4000 mulheres (com idades compreendidas entre 38-62 anos) a comercializar todos os dias desde artesanato a vestu\u00e1rio, peixe, frutas e legumes ex\u00f3ticos at\u00e9 flores de l\u00f3tus azul – de manh\u00e3 cedo at\u00e9 ao fim da noite. At\u00e9 os emprestadores de dinheiro aqui s\u00e3o mulheres. Este \u00e9 um site e uma vis\u00e3o que nunca ver\u00e1 em mais lado nenhum na \u00cdndia. O Mercado da M\u00e3e, no entanto, \u00e9 menos sobre os direitos das mulheres e mais sobre a igualdade. O mercado acolhe todas as mulheres, independentemente da sua religi\u00e3o e posi\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n
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E tem sido sempre mais do que um centro de com\u00e9rcio. O Mercado das M\u00e3es tem servido como um ponto de encontro para as m\u00e3es iniciarem ac\u00e7\u00f5es directas quando se trata de quaisquer quest\u00f5es s\u00f3cio-pol\u00edticas. \u00c9 neste Mercado que o Movimento Nupi-Lan (que significa Guerra das Mulheres) nasceu no in\u00edcio do s\u00e9culo XX. As M\u00e3es lembraram aos brit\u00e2nicos, n\u00e3o uma mas duas vezes, que n\u00e3o podem escapar com a explora\u00e7\u00e3o. Em muitos aspectos, o movimento Nupi-Lan semeou as sementes das reformas sociais e pol\u00edticas em Manipur. No final da d\u00e9cada de 1970 vieram as Mera Paibis (mulheres portadoras de tochas) que patrulhavam as ruas \u00e0 noite carregando tochas flamejantes na sua luta contra o abuso de drogas, crimes contra as mulheres e viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos.<\/p>\n
Isto \u00e9 o que me fascina nas Mulheres Manipuri. Podem ser – todos ao mesmo tempo – t\u00e3o graciosos como uma borboleta fugaz entre as flores quando dan\u00e7am na sua Raas Leela (Dan\u00e7a do Amor Divino) nos Templos e t\u00e3o temidos como os Mera Paibis com as suas tochas flamejantes que podem fazer parar tudo.<\/p>\n
![\"As](\"\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Women-and-the-Third-Gender-of-Manipur-2.jpg\")
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No p\u00e1tio comunit\u00e1rio de Manipur ou Shumang Leela – uma forma de arte que \u00e9 exclusivamente masculina – os pap\u00e9is das mulheres s\u00e3o desempenhados por transg\u00e9neros desde os \u00faltimos 100 anos. \u00c9 quase imposs\u00edvel para uma pessoa de fora fazer a diferen\u00e7a entre mulheres e transg\u00e9neros de Manipur com os seus maneirismos efeminados embelezados. N\u00e3o apenas nas pe\u00e7as comunit\u00e1rias, a contribui\u00e7\u00e3o dos transg\u00e9neros da Manipur no campo das artes, m\u00fasica, dan\u00e7a, moda e beleza \u00e9 imensa e tem muito poucos paralelos em qualquer parte da \u00cdndia. A maioria dos transg\u00e9neros levam uma vida normal. Alguns at\u00e9 t\u00eam filhos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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