Sikkim und die Geheimnisse des Berges Kanchenjunga erkunden

Das Limboo Homestay in Yoksum ist eine Kuriosität in Sikkim. Die charmante Familie aus der Limboo-Gemeinschaft, die das Homestay in West-Sikkim betreibt, ist Vegetarier und serviert kein Fleisch in ihrem Homestay. Dies war eine Überraschung für einen unserer Entdecker vom Destination Knowledge Centre, der dort 3 Nächte verbrachte und beinahe Schweinefleisch als Geschenk für die Familie mitgebracht hätte. Die Limboos sind als Gemeinschaft unersättliche Fleischfresser. Für sie ist kein Fest vollständig, wenn nicht ein Schwein geschlachtet wird. Unsere Entdeckerin erfuhr von ihrer Frau, dass dies auf ihren Guru (spiritueller Meister) zurückzuführen ist, der Gewaltlosigkeit als Schlüssel zu einem glücklichen Leben predigt. „Sie sind also Buddhisten?“ „Nun, das sind wir. Aber wir haben auch unsere Schutzgottheiten, wir haben unsere Schamanen, wir haben den Segen des Kanchenjunga (des dritthöchsten Berges der Welt) und wir haben unseren Guru. Wir kombinieren also alles und versuchen, ein glückliches und zufriedenes Leben zu führen.“

Das ist interessant, denn Yoksum war der Ort, an dem das Königreich Sikkim Mitte des 17. Jahrhunderts von den drei Schutzheiligen der Nyingmapa-Sekte gegründet wurde, der ältesten Schule des tibetischen Buddhismus, die vom 5. Dalai Lama vertrieben wurden, als er mit Hilfe der Mongolen die volle Kontrolle über Tibet und seine religiösen Institutionen übernahm. Sie inthronisierten den ersten Chogyal (König) von Sikkim in Yoksum, dessen Linie Sikkim bis zu seiner Angliederung an Indien im Jahr 1975 regierte. Lhatsun Chenpo Namkha Jigme, einer der drei Schutzheiligen, bekehrte zwar die einheimischen Gemeinschaften zum Buddhismus, stellte aber die bereits vorherrschenden schamanischen Traditionen nicht in Frage, nach denen das Land heilig war, die Ahnengötter und die Schutzgottheiten in der Landschaft und den Berggipfeln wohnten und die Ursache von Krankheit und Unglück in dieser schamanischen Weltanschauung der Einheimischen zu finden war.

Sein ritueller Text „Nesol“ – was so viel bedeutet wie „eine Opfergabe an mächtige, heilige Orte“ – war eine Feier von Sikkim als heiliges, verborgenes Land und eine Opfergabe an den Berg Kanchenjunga, die Berggottheit von Sikkim, und an alle Gottheiten des Landes. Das Nesol ist immer noch eines der heiligsten und wichtigsten Rituale in Sikkim, sowohl in den buddhistischen Klöstern als auch in den Privathäusern der Einheimischen.

Die Tatsache, dass die schamanische Weltanschauung in Sikkim bis heute unangefochten geblieben ist, liegt nicht nur an der Toleranz und der inhärenten schamanischen Natur des Nyingmapa-Buddhismus, der den religiösen und spirituellen Raum dominiert. Die angesehensten buddhistischen Meister Sikkims waren keine reinkarnierten Mönche aus mächtigen zölibatären Mönchsorden wie dem des Dalai Lama. Sie waren Bauern, die ein verheiratetes Leben führten und schamanische Praktizierende, die für ihre Nonkonformität und Respektlosigkeit gegenüber jeder Form von Autorität bekannt waren. Das wichtigste staatliche Ritual in Sikkim ist Pang Lhabsol – was soviel bedeutet wie „Opfergabe an die Gottheiten der höheren Lagen“ – die Feier des Berges Kanchenjunga, der einst von den verschiedenen Gemeinschaften Sikkims als Zeuge für alle sozioökonomischen Pakte betrachtet wurde. Pang Lhabsol, das dem Ritualtext Nesol von Lhatsun Chenpo Namkha Jigme folgt, ist ein nationales schamanisches Ritual in dem Sinne, dass es jedes Jahr die Erneuerung der Beziehungen Sikkims mit dem heiligen Land, seiner Geschichte, seinem Volk und seinen Schutzgöttern feiert.

Streckenführung: Bagdogra – Darjeeling – Gangtok – Kalimpong – Bagdogra