L'art du voyage

Nouveaux hôtels

Nous sommes enthousiastes

Shel Ladakh, Shey

Shel tire son nom de l’ancienne capitale royale du Ladakh, Shey, anciennement connue sous le nom de Shel. Shel est une maison privée construite sur une période de sept ans en utilisant des styles et des méthodes architecturales locales, une expérience avec un sens de l’hospitalité profondément enraciné. Il s’agit d’une combinaison de luxe durable, de sagesse ancestrale, de design moderne et de matériaux naturels. Entourée par la beauté brute de l’Himalaya et de l’Indus, elle est la porte d’entrée idéale pour explorer l’extraordinaire région montagneuse mystique du Ladakh. Il se compose de trois chambres avec salle de bains privative offrant des vues incomparables et d’un intérieur minimaliste qui en fait un havre de paix à la fois étonnant et fonctionnel. En plus du séjour, les hôtes peuvent planifier leur menu avec le chef, participer à un cours de cuisine, pique-niquer au bord de la rivière, marcher jusqu’au complexe du palais et du monastère de Shey, s’aventurer dans les villages pittoresques d’Hemis et de Stok, ou passer leur journée à se détendre sur le toit ou dans un charmant jardin inondé de soleil.

Pour plus de détails, écrivez à votre gestionnaire de relation

Anantya dans le village, Alwarthirunagari, Tamil Nadu

Niché dans le village historique d’Alwarthirunagari, sur les rives de la rivière Thamirabarani, dans le Tamil Nadu, Anantya in the Village est un homestay inspiré du patrimoine et conçu comme une maison de village traditionnelle. Cette maison d’hôtes de charme dispose de 8 chambres vastes et spacieuses, meublées avec goût pour évoquer un sentiment d’intemporalité. Les clients peuvent déguster des plats végétariens simples et savoureux qui reflètent les spécialités régionales du Tamil Nadu. Ils peuvent passer leurs journées à explorer les environs pittoresques, à visiter les temples uniques autour d’Alwarthirunagari, ou à entrer en contact avec la chaleureuse communauté locale pour découvrir ses coutumes, son artisanat et son mode de vie. Il constitue une étape idéale entre Madurai et la plage de Kovalam.

Pour plus de détails, écrivez à votre gestionnaire de relation

Nouvelles expériences

Nous sommes enthousiastes

Jewels by the Sea, Mumbai

La visite explore l’histoire du développement de l’un des quartiers cosmopolites de Mumbai et la façon dont il est devenu un symbole de l’identité moderne de Mumbai. Au cours de cette visite, vous découvrirez une sélection de bâtiments emblématiques situés au bord de la mer, qui forment une ligne d’horizon unique.

La beauté des Backwaters, Kochi

Découvrez la tranquillité des backwaters de Kochi, nouez des liens avec la communauté locale, apprenez les techniques agricoles traditionnelles, savourez les saveurs locales et profitez du coucher de soleil envoûtant lors d’une promenade en bateau ou en canoë.

Maka Suseg Di”, Goa

Beaucoup d’entre nous ont entendu parler du concept japonais de l'”ikigai” ou du “hygge” scandinave qui a permis aux gens de mener une vie meilleure. Mais connaissez-vous la philosophie de vie des Goans ? Un dicton courant à Goa, “Maka Suseg Di”, qui signifie “Donne-moi la paix”, est associé à une aspiration à la “paix et à la satisfaction” dans le cadre de la vie susegad. Partez pour une expérience goanaise qui vous dévoilera les secrets de la recherche de votre susegad.

Pour plus de détails, écrivez à votre gestionnaire de relation

Quand la spiritualité rencontre l’art

Points forts de la tournée

Découvrez les histoires cachées dans les rituels de la vie quotidienne d’un quartier animé de Chennai, antérieur à la ville de 2000 ans – des histoires de vie locale, de dieux et de démons, de coutumes et de symbolismes anciens, de Mylapore et de Madras.
Visitez les anciens temples de Mahabalipuram, qui sont surréalistes par leur emplacement et inégalables par l’artisanat de l’époque.
Découvrez le mysticisme de la colline d’Arunachala, où vécut Maharishi Ramana, l’un des plus grands maîtres spirituels de l’Inde.
Embarquez pour une exploration fascinante de l’emblématique Ashram de Sri Aurobindo, un phare de tranquillité spirituelle et un témoignage du riche héritage spirituel de l’Inde.
Admirez les magnifiques temples de Chidambaram, Gangaikondacholapuram et Darasuram ; deux d’entre eux sont classés au patrimoine mondial de l’UNESCO et ont été construits par les rois de la dynastie Chola, qui a régné de 300 avant Jésus-Christ à 1279 après Jésus-Christ.
Assister à la cérémonie nocturne au temple Brihadeshwara à Thanjavur
Explorez le temple Arulmigu Ramanathaswamy, célèbre pour ses ornements complexes et son architecture majestueuse, ainsi que pour son caractère sacré.
Plongez au cœur d’Alwarthirunagari, une ville pittoresque qui offre un mélange unique de spiritualité, d’histoire et de culture vibrante.
Visitez la galerie d’art des peintures de Raja Ravivarma à Trivandrum. Il possède la plus grande collection d’œuvres de Raja Ravivarma, l’un des plus grands peintres de l’Inde.

Pour plus de détails, écrivez à votre gestionnaire de relation.

Les Backwaters, Kochi

Ce restaurant expérimental situé au bord de l’eau propose de faire du kayak le long des backwaters sereins, de parcourir les villages à vélo et de découvrir d’autres aspects de la vie rurale dans toute sa splendeur, ainsi que de pêcher pour vivre une véritable expérience de l’étang à l’assiette. L’ambiance rustique ajoute à l’allure naturelle de l’espace minimaliste. Le menu présente un mélange équilibré d’une sélection d’Inde du Sud et d’un large éventail de plats continentaux pour satisfaire tous les palais.

Accent indien, Mumbai

L’emblématique accent indien est enfin arrivé à Mumbai. Situé dans le centre culturel Nita Mukesh Ambani à Bandra Kurla Complex, le restaurant célèbre le style Art déco de la ville, de l’intérieur à l’éclairage en passant par l’agencement du bar. Avec des options de menu distinctes, dont le menu dégustation du chef, qui convient parfaitement aux végétariens, l’établissement repousse les limites de l’innovation culinaire tout en satisfaisant tous les goûts.

La position stratégique du Ladakh sur la route de la soie a permis à de nombreux groupes ethniques et à de nombreuses populations de passer, de s’installer et de laisser leur empreinte sur la communauté locale. Des peuples venus du Japon, de Perse, de Chine, de Grèce, des steppes eurasiennes, de Syrie et d’Asie centrale ont traversé la région en échangeant des marchandises, des histoires et, surtout, des influences culturelles que l’on retrouve dans les communautés qui vivent aujourd’hui dans la région. Le plus ancien des peuples venus au Ladakh est la communauté des Dards indo-aryens qui habitent aujourd’hui les villages de Hanu, Dha, Darchik et Garkone, à quelque 200 km de Leh. L’ensemble des villages est appelé “vallée aryenne”, car on pense que les Dards sont les derniers Aryens authentiques qui restent en Inde. Leur magnifique héritage, dont certains spécialistes pensent qu’il provient des soldats de l’armée d’Alexandre venus ici il y a 2000 ans, est aussi coloré que leurs costumes élaborés et leurs coiffes fleuries.

Ecrivez à votre chargé de relations pour accéder au carnet de voyage de Jean Noel Esteve de Sita Paris qui était récemment au Ladakh.

TRADITIONNEL ET DURABLE : L’ART DES PEINTURES DE SOL INDIENNES TRADITIONNELLES

Par Soma Paul, équipe produit, Centre de connaissances sur les destinations

L’un de mes plus beaux souvenirs d’enfance de la Lokkhi Puja (la fête en l’honneur de la déesse hindoue de la prospérité) est la transformation de toute la maison. J’ai vu ma mère s’occuper elle-même de tous les préparatifs, et l’une des coutumes qu’elle ne manquait jamais de respecter était celle de l’Alpona avant de placer le ghot (un pot en métal rempli d’eau et surmonté d’une couronne de feuilles de manguier et d’une noix de coco) devant la déesse. Les petites empreintes peintes sur les sols et les entrées symbolisaient l’arrivée de la déesse Lakshmi. Je pouvais sentir une humeur joyeuse chez tout le monde.

L’alpona est une forme d’art cérémoniel bengali qui est principalement créée par les femmes du foyer à l’aide d’une pâte liquide à base de farine de riz lors d’occasions spéciales, qu’il s’agisse de festivals ou de mariages. En faisant appel à leur imagination, les femmes dessinent toute une série de motifs, tels qu’un sentier sinueux autour de la maison ou une combinaison de formes géométriques creuses et pleines, de motifs floraux et de cachemires. Ma grand-mère l’a enseigné à ma mère, qui m’a transmis la tradition car j’avais une passion pour la peinture. Lorsque j’ai grandi, je me souviens qu’au milieu de tout ce pandémonium, ma mère parvenait toujours à me préparer une pâte blanche à base de farine de riz, à me la glisser dans les mains et à me dire “Vas-y, fais quelque chose de beau”, le sourire aux lèvres. J’avais l’habitude de me précipiter hors de la porte et de m’asseoir pour créer des motifs complexes, des empreintes de pas et de jolis tourbillons couvrant l’étendue d’un porche ou d’une véranda. Pour moi, c’était la meilleure partie du festival, à part la nourriture, bien sûr.

Ce rituel fastidieux, qui consiste à peindre avec les doigts des motifs géométriques ou à main levée sur le sol, remonte à des milliers d’années et divers types de peintures éphémères sur le sol sont toujours d’actualité dans tout le pays. La plupart des spécialistes s’accordent à dire que la tradition de la peinture au sol est antérieure à l’ère védique. Les premières traces visuelles de peintures au sol se trouvent dans l’un des sceaux de Mohenjo-Daro. Au Bengale et en Assam, il est connu sous le nom d’Alpona, au Bihar sous celui d’Aripana, à Odisha sous celui de Jinnuti, au Maharashtra sous celui de Rangoli, au Manipur sous celui de Pakhamba, au Tamil Nadu sous celui de Kolam, à Almora et à Nainital sous celui d’Apna et au Rajasthan sous celui de Mandana, autant de noms qui font partie d’un riche art populaire.

On pense que les dessins possèdent une présence et un pouvoir mystiques. La beauté étant assimilée à la sainteté, il s’agissait également d’offrir de la farine de riz à de minuscules créatures et oiseaux en guise de bonne action pour la journée. La farine de riz est également un élément purificateur qui permet d’éviter la varicelle en été et est donc appliquée sur le visage des enfants dans certaines régions de l’Inde rurale.

Il n’existe pas d’instructions écrites ou de livres sur la façon de les dessiner. Une grande partie de cette sagesse et de cette tradition a été perdue au fil du temps. La pratique de l’art peut être thérapeutique et ce moyen a permis aux femmes de s’exprimer tout en renforçant leurs liens en tant que communauté. Contrairement aux œuvres d’art encadrées qui resteront indéfiniment accrochées au mur, l’art de la peinture au sol est éphémère et ne prend vie qu’à l’occasion des grands festivals. Très peu de personnes proposent d’enseigner cette forme d’art de manière formelle. Pour une forme d’art qui unit la communauté et célèbre la solidarité, on ne peut qu’espérer que cet art populaire continuera d’être pratiqué pendant de nombreuses décennies.

Aurangabad – La capitale touristique du Maharashtra

Extrait du carnet de voyage d’Inderjeet Rathod, Product Team, Destination Knowledge Centre

Aurangabad est une plaque tournante pour de nombreux sites historiques importants en Inde. Deux d’entre elles ont été classées au patrimoine mondial de l’UNESCO : les grottes d’Ajanta et d’Ellora. Considérées comme l’un des plus beaux exemples de grottes bouddhiques anciennes taillées dans le roc, les grottes d’Ajanta-Ellora ont évolué entre 200 avant J.-C. et 650 après J.-C.

L’une des identités les plus importantes d’Aurangabad est celle de ses nombreuses “portes”, caractéristique typique d’une ville médiévale. On dit qu’il y en avait 52 à son apogée, mais seuls quelques-uns subsistent aujourd’hui. Les portes les plus intéressantes d’Aurangabad sur le plan architectural sont aujourd’hui Delhi Gate, Kala Darwaza, Makia Gate, Paithan Gate et Rangeen Darwaza. Bien qu’étant une ville industrielle en pleine expansion, Aurangabad parvient à conserver d’importants sites patrimoniaux à l’intérieur et autour de la ville. Il s’agit d’une vaste étendue, mais les zones les plus anciennes sont encore encombrées. Les zones urbaines spacieuses, la vieille ville encombrée et les divers sites patrimoniaux fusionnent brillamment pour créer la belle ville qu’est Aurangabad aujourd’hui.

Combien de nuits et pourquoi ?

Aurangabad est définitivement une destination de 3 nuits, voire de 4 nuits. Il y a environ 5 à 6 sites historiques situés dans et autour de la ville qui valent la peine d’être explorés. Pour les visiter tous, il faut disposer d’au moins trois jours complets. L’excursion aux grottes d’Ajanta (110 km en voiture dans un sens) prend une journée entière. La grotte d’Ellora, Grishneshwar, Khuldabad et Daulatabad se trouvent à la périphérie, dans des directions différentes, et leur visite nécessite donc une autre journée entière. La visite des monuments de la ville, comme Bibi ka Maqbara et Panchakki, dure une demi-journée. La seconde moitié de la journée peut être consacrée à la visite de la ville de Paithan, située à 50 km au sud d’Aurangabad, célèbre pour la production de saris en soie de Paithani.

Meilleur moment pour visiter

La meilleure période pour visiter Aurangabad s’étend de novembre à février. Les journées d’hiver sont agréables, avec un ciel clair et des matinées ensoleillées, mais les nuits peuvent être un peu froides.

Activités à faire sur place

Sites du patrimoine de la ville d’Aurangabad

GROTTES D’AURANGABAD

Situés sur une colline, ces 12 sanctuaires bouddhistes taillés dans le roc datent des 6e et 7e siècles de notre ère.
Durée de la visite touristique : 45 minutes maximum
Peut-on le combiner avec la visite d’un autre ou d’autres lieux ? Oui, avec Bibi Ka Maqbara et Panchakki.

PANCHAKKI

Comme son nom l’indique, il s’agissait d’un moulin à eau qui servait à moudre le grain pour les pèlerins. Ce monument est un brillant exemple du tempérament scientifique de l’époque médiévale. Autrefois, il fonctionnait grâce à la force de l’eau provenant d’une source située dans une montagne.
Durée de la visite touristique : 30 minutes maximum
Peut-on le combiner avec la visite d’un autre ou d’autres lieux ? Oui, avec les grottes d’Aurangabad et Bibi Ka Maqbara.

BIBI KA MAQBARA

Il s’agit d’une imitation du Taj d’Agra et, en raison de sa conception similaire, il est populairement connu sous le nom de Mini Taj du Deccan.
Durée de la visite touristique : 1 heure maximum
Peut-on le combiner avec la visite d’un autre ou d’autres lieux ? Oui, avec les grottes d’Aurangabad et Panchakki.

Sites du patrimoine autour de la ville d’Aurangabad

CAVES D’AJANTA

30 monuments rupestres bouddhistes datant du IIe siècle avant J.-C. jusqu’au VIe siècle après J.-C. environ. Les sculptures et les peintures à l’intérieur des grottes sont les plus beaux exemples de l’art indien ancien, en particulier les peintures, qui sont des chefs-d’œuvre de l’art religieux bouddhiste. Il s’agit d’un site classé au patrimoine mondial de l’UNESCO.

Distance / Temps nécessaire pour atteindre le lieu : 110 km aller simple / 2h30 aller simple
Durée de l’excursion : Excursion d’une journée au départ d’Aurangabad
Peut-on le combiner avec la visite d’un autre ou d’autres lieux ? Non

ELLORA CAVES

Les 34 grottes aux influences bouddhistes, hindoues et jaïnes datent du Ve siècle au Xe siècle après J.-C. et représentent la période glorieuse de l’architecture indienne taillée dans le roc. Il s’agit d’un site classé au patrimoine mondial de l’UNESCO.

Distance / Temps nécessaire pour atteindre le lieu : 28 km aller simple / 1h30 trajet aller simple
Durée de la visite touristique : 2 heures minimum
Peut-on le combiner avec la visite d’un autre ou d’autres lieux ? Oui, avec Grishneshwar, Khuldabad et le fort de Daulatabad.

DAULATABAD

Il s’agit d’un magnifique fort du 12e siècle construit au sommet d’une colline. Il était construit de telle manière qu’il était pratiquement impossible d’y pénétrer en temps de guerre. L’emplacement stratégique du fort a vu de nombreuses dynasties se disputer son contrôle.

Distance / Temps nécessaire pour atteindre le(s) lieu(x) : 15 km aller simple / 45 km aller simple
Durée de la visite touristique : 1 heure minimum
Peut être combiné avec la visite d’un autre ou d’autres lieux : Oui, avec Grishneshwar, les grottes d’Ellora et Khuldabad.

TEMPLE GRISHNESHWAR

Grishneshwar est un ancien site de pèlerinage et le temple actuel a été construit au 18e siècle.

Distance / Temps nécessaire pour atteindre le lieu : 30 km aller simple / 1h30 aller simple
Durée de la visite touristique : 30 minutes
Peut-on le combiner avec la visite d’un autre ou d’autres lieux ? Oui, avec les grottes d’Ellora, Khuldabad et le fort de Daulatabad.

KHULDABAD – la demeure des saints
Il s’agit d’une ville fortifiée connue autrefois sous le nom de “Rauzaa” ou jardin du paradis. Khuldabad fut la demeure de nombreux saints soufis qui vécurent et moururent ici, y compris les maîtres spirituels de l’empereur moghol Aurangzeb, dont le tombeau se trouve ici.

Distance / Temps nécessaire pour atteindre le lieu : 25 kms km aller simple / 1h00 trajet aller simple
Durée de la visite touristique : 30 minutes
Peut être combiné avec la visite d’un autre ou d’autres lieux : Oui, avec Grishneshwar, les grottes d’Ellora et le fort de Daulatabad.

VILLE DE PAITHAN
Cette ancienne ville remonte au IIe siècle avant J.-C. et est aujourd’hui célèbre pour ses sarees – les magnifiques sarees en soie Paithani qui arborent des bordures d’or ou d’argent brodées de façon complexe.

Distance / Temps nécessaire pour atteindre le lieu : 50 km aller simple / 1h45 aller simple
Durée de l’excursion : Excursion d’une journée au départ d’Aurangabad
Peut être combiné avec la visite d’un ou plusieurs autres lieux : Non

Mes favoris

Randonnée du village de Lenanpur aux grottes d’Ajanta – sur les traces de John Smith

J’ai adoré la courte randonnée (environ 2 km) entre le village de Lenapur et le point de vue des grottes d’Ajanta, à travers la nature sauvage. Le chauffeur du véhicule doit être informé avant d’atteindre les grottes d’Ajanta pour lui permettre d’emprunter l’itinéraire correct jusqu’au village de Lenapur. Après avoir déposé les clients, le véhicule peut se rendre directement au parking des grottes d’Ajanta. Depuis ce point de vue, on a une vue imprenable sur les grottes d’Ajanta, creusées dans la colline en forme de fer à cheval qui se trouve en face. Les grottes d’Ajanta sont accessibles en 10 minutes en descendant les escaliers situés à proximité. Cette randonnée peut être proposée aux clients qui souhaitent suivre les traces de John Smith, un officier britannique de la résidence de Madras qui a découvert les grottes d’Ajanta lors d’une expédition de chasse le 28 avril 1819. La randonnée peut être suivie d’une visite des grottes d’Ajanta.

Ville de Paithan

La ville de Paithan se trouve à environ 50 km au sud d’Aurangabad et est réputée pour sa production de saris Paithani avec des broderies complexes en fils d’argent et d’or. Dans l’Antiquité, il était connu sous le nom de “Pratishthan” (du IIIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère). C’était un centre commercial important avec l’Afrique, l’Europe et l’Asie du Sud-Est. Les artisans et l’artisanat de cette ville étaient bien connus dans ces régions. Le commerce entre les Romains et les Païthans avait des racines profondes ici. La soie, les pierres semi-précieuses et les bijoux provenant de Paithan étaient très utilisés dans la société romaine. En plus d’être une ville historique, Paithan est également un lieu de pèlerinage pour les habitants du Maharashtra. Sant Eknath, un éminent saint, érudit et poète religieux, a vécu ici entre 1533 et 1599 de notre ère. Un sanctuaire dédié à Sant Eknath a été construit sur les rives de la rivière Godavari à Paithan, qui est envahi par les dévots lors de la foire Nath-Shashti célébrée chaque année en mars-avril.

Hébergement

Aurangabad offre un large éventail de types d’hébergement, allant des hôtels bon marché aux hôtels de milieu de gamme, en passant par les centres de villégiature haut de gamme. Dans cette ville riche en histoire, les visiteurs ont le choix entre plusieurs options pour répondre à leurs préférences et à leur budget.

Certains des hôtels et centres de villégiature les plus connus d’Aurangabad sont :

Accessibilité

Aurangabad est accessible par les villes suivantes de Maharashtra :

- Mumbai se trouve à environ 335 km au sud-ouest d’Aurangabad.
- Nashik se trouve à environ 185 km à l’ouest d’Aurangabad.
- Burhanpur est situé à environ 225 km dans la direction nord-est. Les grottes d’Ajanta tombent en cours de route
- Pune est située à 240 km au sud-ouest.

La gare d’Aurangabad est située au centre de la ville, tandis que l’aéroport d’Aurangabad (aujourd’hui appelé Chhatrapati Sambhaji Nagar Airport) se trouve à environ 10 km du centre-ville.

Le tisser dans un itinéraire :

Mumbai – Nasik- Aurangabad – Pune – Akluj – Ganpatipule – Sawantwadi – Goa

Pour en savoir plus, écrivez à votre gestionnaire de relation

L’idée centrale du livre :

Mark Tully est citoyen de deux pays et de deux cultures, qui ont tous deux façonné sa pensée et lui ont donné une perspective unique sur le monde d’aujourd’hui. Dans ce livre remarquable et réfléchi, il partage les expériences formatrices de son éducation, sa vocation précoce de prêtre, sa carrière distinguée dans la radiodiffusion et sa fascination pour les traditions de l’Inde ainsi que ses coutumes modernes. Dans un style fascinant et accessible, Tully montre les nombreuses leçons qu’il a tirées de l’Inde et, surtout, ce que, selon lui, l’Inde a encore à apprendre à d’autres pays sur la manière de gérer la croissance économique et la lutte contre la pauvreté, les questions environnementales, l’éducation, la gestion et la démocratie. Comme il l’explique, le voyage de l’Inde est un voyage vers un avenir dans lequel nous devons puiser profondément dans nos ressources spirituelles et matérielles et nous efforcer de trouver un équilibre face à l’incertitude.

Pongal, Tamil Nadu

15-18 janvier 2024 (les dates peuvent varier en fonction du calendrier lunaire)

Pongal est une fête des récoltes de quatre jours qui plonge tout l’État du Tamil Nadu dans un tourbillon de célébrations pour remercier le Dieu Soleil de l’abondance des récoltes de l’année. Le Pongal désigne également la pratique traditionnelle consistant à préparer du riz sucré infusé avec du lait et du jaggery dans un nouveau pot en argile. Les quatre jours sont nommés différemment et un rituel unique est suivi pour chacun d’entre eux. L’esprit de fête qui règne pendant ces quatre jours est contagieux et la positivité est omniprésente.

Jour 1 : Bhogi est l’occasion de se débarrasser des objets ménagers inutiles en les jetant dans un feu de joie qui marque l’élimination des choses sans valeur.

Jour 2 : Thai Pongal est le moment où la première récolte de riz de la saison est cuite et offerte au Dieu Soleil après avoir décoré les maisons.

Jour 3 : Mattu Pongal – Les châteaux sont ornés de guirlandes, vénérés et transportés en procession.

Jour 4 : Kaanum Pongal – Les familles se rendent visite pour partager les festivités de Pongal.

Organisez avec nous un voyage en Inde en janvier et participez à la fête traditionnelle célébrée par la communauté tamoule. La célébration avec une famille locale peut être organisée dans différentes villes du Tamil Nadu en fonction de l’itinéraire des invités. Les festivités commenceront par un accueil traditionnel suivi d’une pooja. L’immersion culturelle se poursuivra par la préparation et la dégustation du doux Pongal. Le point culminant de la célébration sera un déjeuner végétarien traditionnel servi sur une feuille de bananier. La célébration s’achèvera par une séance photo mémorable, qui permettra d’immortaliser les moments passés avec la famille locale et de remettre aux invités un cadeau attentionné qui leur permettra de garder un souvenir impérissable de cette enrichissante célébration de Pongal.

Pour plus de détails, écrivez à votre gestionnaire de relation

La saison des fêtes de la moisson en Inde commence à la mi-janvier, qui marque la fin de l’hiver et la saison des récoltes. Elle est célébrée sous le nom de Pongal dans le Tamil Nadu, Magh Bihu dans l’Assam, Lohri dans le Punjab et Makar Sankranti dans la plupart des régions du nord de l’Inde, où le Dieu Soleil est vénéré pour sa générosité. Les festivités se poursuivent dans différentes régions de l’Inde pour exprimer la gratitude envers les éléments de la nature jusqu’à la fin du mois d’avril, avec l’arrivée du printemps et la saison des semailles. Après une brève accalmie, les festivités reprennent avec l’Onam au Kerala en août, lorsque la mousson est à son déclin, et se poursuivent jusqu’en décembre, lorsque la tribu Garo du Meghalaya célèbre le festival Wangala – une extravagance de 100 tambours – qui marque l’arrivée de l’hiver et où, comme au Makar Sankranti, le dieu du soleil est vénéré pour une récolte hivernale exceptionnelle. De nombreuses tribus du nord-est de l’Inde célèbrent leurs fêtes des récoltes en juin et juillet, lorsque la mousson est à son apogée. Des cérémonies élaborées font partie des rituels au cours desquels ils cherchent à obtenir des bénédictions de la Terre mère, de leurs ancêtres et des divinités gardiennes pour une bonne récolte.