L'art du voyage

Nouveaux hôtels

Nous sommes enthousiastes

Villa dans les bois à RAAS Devānya

Située entre Bhimtal et Mukteshwar, dans les collines du Kumaon, la Villa in the Woods est une maison d’hôtes de trois chambres qui encourage une vie communautaire consciente. Construite dans le cadre du projet Devānya, plus vaste et plus respectueux de l’environnement, la villa permet aux visiteurs de ne pas dépendre du réseau électrique, tout en bénéficiant du luxe nécessaire à un séjour confortable. La villa entièrement équipée sert un mélange de plats internationaux, kumaoni et rajasthani préparés à la maison à partir de produits biologiques de saison et de céréales cultivées dans les fermes biologiques de Devānya ou achetées aux agriculteurs locaux. Les hôtes peuvent faire une randonnée jusqu’au ruisseau, marcher jusqu’à l’ancien temple, faire du vélo de montagne, ou se déconnecter de la technologie et simplement se connecter à la nature.

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Taj Guras Kutir Resort & Spa, Gangtok

Le groupe Taj a étendu sa présence dans le nord-est de l’Inde avec l’ouverture du Taj Guras Kutir Resort & Spa à Gangtok, la capitale du Sikkim. Niché dans le paysage alpin du Sikkim, ce complexe de 69 clés offre des vues panoramiques sur le majestueux Kanchenjunga. Chaque chambre est ornée d’une thangka, peinture locale inspirée du bouddhisme, qui rappelle les panoramas pittoresques de l’extérieur. Les hôtes peuvent profiter du bien-être au J Wellness Circle, faire du trekking dans l’Himalaya, goûter à la sérénité d’un monastère bouddhiste ou simplement se détendre dans la nature.

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Nouvelles expériences

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La foi gravée dans les pierres Mani, Leh

Les pierres mani, gravées de mantras calligraphiques bouddhistes et de motifs de bon augure, se trouvent partout au Ladakh et dans la région transhimalayenne. Lors d’un voyage au Ladakh, vous rencontrerez certainement des “pierres mani”. Le mantra universel du Bouddha Avalokitesvara “Om Mani Padme Hum” est gravé dans ces pierres lisses à l’aide de marteaux et de ciseaux. Nous vous invitons à vous plonger dans ce pan méconnu de la culture himalayenne et à découvrir la dextérité avec laquelle l’artiste transforme une pierre ordinaire en un objet de prière de bon augure.

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2 nuits à Alleppey

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L’âge d’or d’Alleppey, qui était au XVIIIe siècle un port majeur de l’Inde, le deuxième après celui de Mumbai.
Comment des personnes venues de toute l’Inde ont été invitées à Alleppey (comme le fit le maharaja de Jaipur lorsqu’il construisit sa nouvelle ville au XVIIIe siècle) pour s’y installer et commercer, ce qui a été fait pour promouvoir le commerce, et comment les descendants de ces diverses communautés du Gujarat, du Rajasthan, du Maharashtra, etc. sont restés dans la ville au bord de l’eau.
Alleppey – la capitale mondiale du coco. L’industrie du coco, tirée par le fil de couleur dorée fabriqué à partir de l’enveloppe de la noix de coco, emploie près de 7 00 00 personnes. Tout a commencé en 1859 lorsque James Darragh, un Américain d’origine irlandaise, a créé la première industrie de fabrication de coco pour produire et exporter des produits en coco, tels que des nattes et des revêtements de sol en coco, etc. Des Indiens entreprenants ont suivi James Darragh au cours des cent années suivantes. Pollachi, dans le nord-ouest du Tamil Nadu, ainsi qu’Alleppey et Cherthala, dans le Kerala, produisent 60 % de la production mondiale de coco. Si l’on ajoute le Sri Lanka, qui est un concurrent, cela représente 96 % de l’offre mondiale de coco et de produits à base de coco.

Accueillis par des locaux

Les hôtes sont accueillis par un couple charmant, originaire d’Alleppey. Leur famille d’accueil est située au centre de la ville d’Alleppey. “Construit dans les années 1960 sur un terrain d’un hectare, il dispose de trois chambres simples mais confortables – climatisées, bien éclairées, spacieuses et aérées avec de grandes fenêtres et des salles de bains. Nous avons adoré la véranda aérée avec son mur perforé où nous avons pris nos boissons d’avant-dîner en toute intimité”, déclare Kuntil Baruwa de notre Centre de connaissances sur les destinations, qui a séjourné ici lors de la conception de ce programme de 2 nuits à Alleppey.

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Un charmant café à l’ombre de Qutub Minar

Le Café Stone est un nouveau lieu de rencontre qui a vu le jour à côté du site historique du parc archéologique de Mehrauli. Entouré d’une végétation luxuriante, le café est installé dans un monument circulaire du patrimoine construit en pierre et surplombant le plan d’eau. L’emplacement du café offre une vue magnifique sur le Qutub Minar d’un côté et sur les fontaines jaillissantes qui s’illuminent au coucher du soleil de l’autre côté. Les visiteurs peuvent se régaler d’histoire et de bonne chère en explorant le parc historique.

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Sunderbans – La forêt des marées et des tigres

Faisant partie du plus grand delta du monde formé par le Gange, le Brahmapoutre et la Meghna qui traversent l’Inde et le Bangladesh, les Sunderbans, site du patrimoine naturel mondial de l’UNESCO et habitat du célèbre tigre royal du Bengale, constituent la plus grande forêt de mangroves du monde. En 1984, plus de 1 330 kilomètres carrés de Sunderbans ont été identifiés comme “zone centrale” et déclarés parc national. Bien que la zone centrale soit interdite, les zones tampons sont ouvertes aux visiteurs.

Il faut compter trois heures de voyage depuis Kolkata, puis un transfert en bateau depuis Sonakhali /Gadkhali jusqu’aux forêts de mangroves de Sunderbans. Bien que les forêts soient ouvertes toute l’année, la meilleure période pour les visiter se situe entre septembre et mars. En raison des contraintes géographiques du paysage, il n’est possible de se rendre à l’intérieur des forêts qu’en empruntant des bateaux et des ferries sur les backwaters, en sautant d’une île à l’autre.

Partout dans les Sunderbans, les histoires de la bienveillante déesse de la forêt Bonbibi et de son frère guerrier Shah Jongoli ne sont jamais très loin. Leur ennemi juré, Dakhin Rai, connu pour apparaître sous la forme d’un tigre féroce aux rugissements foudroyants, est toujours à l’affût des humains qui s’aventurent involontairement sur son territoire. Les habitants croient que la partie habitée des Sunderbans est le royaume de Bonbibi, tandis que Dakhin Rai règne sur les forêts profondes. Traditionnellement, avant de pénétrer dans la jungle, on demande la bénédiction de Bonbibi pour se protéger des attaques de tigres. Les tigres des Sunderbans se sont merveilleusement adaptés aux terres marécageuses et sont de puissants nageurs. Ils boivent de l’eau salée et se nourrissent de poissons, de tortues, de varans, de chitals et de cochons sauvages.

Conseil d’initié : Lors de votre séjour dans les Sunderbans, participez à notre excursion d’une journée spécialement conçue, inspirée par les légendes de Bonbibi et Dakhin Rai, pour découvrir les mangroves des Sunderbans sous un angle inédit. Nous proposons également un webinaire de 60 minutes sur les traditions populaires et le folklore du Bengale, qui traite en détail de la légende de Bonbibi et de Dakhin Rai.

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Repenser le tourisme et la conservation de la faune

Par le Dr. Raghu Chundawat

Le rapport de cette année sur la situation du tigre estime que l’Inde abrite aujourd’hui une population d’environ 3 682 tigres, dont 80 % survivent dans des habitats fortement protégés, tels que les réserves de tigres, les parcs nationaux et les sanctuaires de la vie sauvage. Bien qu’il s’agisse d’un modèle de conservation réussi, sa portée est restée dans les limites des zones protégées (ZP). L’Inde possède de vastes habitats pour les tigres en dehors (85 %) de notre système de zones protégées (15 %), qui pourraient accueillir 8 à 10 000 tigres supplémentaires. La forêt de tigres située en dehors du réseau d’aires protégées n’est que très peu conservée et, par conséquent, ces forêts sont aujourd’hui dépourvues d’une grande partie de la faune et de la flore.

Le modèle basé sur les zones protégées est un modèle de conservation exclusif, dans lequel les communautés locales sont tenues à l’écart. Mais les forêts de tigres situées en dehors de ce réseau d’aires protégées ont besoin d’un modèle de conservation qui intègre la communauté locale et crée un environnement où les avantages économiques sont générés par des activités respectueuses de la nature. Une telle approche de conservation parallèle peut également renforcer le système existant basé sur les zones protégées. Une approche combinée peut contribuer de manière très positive à la conservation des espèces sauvages et au développement rural : elle peut attirer l’attention sur une grande partie de l’habitat du tigre qui n’a pas fait l’objet d’efforts de conservation depuis des décennies et peut étendre la portée de la conservation du tigre au-delà de nos zones protégées tout en apportant des avantages économiques et des possibilités d’emploi pour les communautés qui y vivent.

Une étude que nous avons menée a estimé que dans le modèle de conservation actuel, l’industrie génère environ ₹650.000/km² de forêt de tigres là où le tourisme opère. L’Écosse génère chaque année 1,4 milliard de livres sterling grâce aux randonneurs et à d’autres activités de tourisme d’aventure et de nature. Le tourisme de nature en Afrique du Sud représente environ 3 % du PIB et, surtout, 4,3 % de l’emploi total. Au cours des dernières années, le gouvernement indien a dépensé davantage pour ses zones forestières que les revenus qu’il en a tirés. Malgré les nombreux succès de l’Inde en matière de conservation de la faune et de la flore, la portée et la contribution du tourisme animalier sont minuscules.

Le potentiel du tourisme de nature en Inde, en tant que moteur du développement économique de la population rurale et de la conservation, est énorme. Dans le monde entier, les défenseurs de l’environnement, les communautés, les gouvernements et les investisseurs ont reconnu le rôle des ressources forestières gérées de manière coopérative au profit des communautés et pour la protection de notre sécurité environnementale. Mais en Inde, les forêts et donc leur conservation sont presque entièrement entre les mains du gouvernement. L’extension du modèle actuel de tourisme animalier ne peut pas nous faire progresser. Le modèle actuel n’est ni conçu, ni encouragé, ni guidé par les principes de conservation de la faune et de la flore. Nous devons changer notre modèle de tourisme animalier, afin qu’il puisse jouer un rôle important dans la conservation. Malgré ses lacunes, le tourisme axé sur la nature dans de nombreuses réserves de tigres génère actuellement un montant presque égal à la contribution du gouvernement fédéral et de l’État, mais son rôle et son impact sont négligeables. Il faut changer cela. Nous avons estimé que près de 56 % du chiffre d’affaires total du tourisme va directement à la communauté locale, mais ne donne lieu à aucune action de conservation de la part du bénéficiaire. Si cela peut changer et que les avantages économiques sont liés aux mesures de conservation prises par le bénéficiaire, un véritable modèle de tourisme de conservation peut être développé. Cette approche peut rendre l’ensemble du paysage favorable aux tigres ; c’est le pouvoir que détient le tourisme basé sur la nature. En l’absence de lien entre les avantages économiques et les mesures de conservation, le tourisme est actuellement davantage perçu comme une menace et toute l’attention est portée sur ses aspects négatifs, sans que sa contribution positive ne soit vraiment prise en compte. Plus tôt nous changerons d’approche, plus vite nous pourrons contribuer à l’amélioration des problèmes liés au changement climatique, à la pauvreté rurale, à la conservation des tigres et à l’emploi.

*** Cet article fait partie de la présentation, tout au long de l’année, de l’incroyable parcours de The Sarai at Toria, qui a établi le modèle de ce que devrait être une entreprise responsable dans le secteur de l’hôtellerie. Raghu Chundawat est un biologiste de la conservation dont les principales études ont porté sur les léopards des neiges et les tigres. Ses recherches pionnières sur les tigres, qui ont duré dix ans, se sont déroulées dans la réserve de tigres de Panna et ont été immortalisées dans le documentaire de la BBC Natural World intitulé “Tigres de la forêt d’émeraude”. Le Dr Raghu Chundawat est le copropriétaire de Sarai at Toria.

Pune – La capitale culturelle du Maharashtra

Pune, avec son climat agréable, est dotée d’une histoire, d’une culture et de traditions riches, ainsi que d’une société dynamique et progressiste. C’est la 9e ville la plus peuplée de l’Inde et la 2e ville la plus peuplée du Maharashtra (après Mumbai). La ville est située à 560 mètres au-dessus du niveau de la mer sur le plateau du Deccan et est traversée par deux rivières, la Mula et la Mutha. Depuis une dizaine d’années, la ville connaît une croissance rapide dans les secteurs industriel, commercial et éducatif, ce qui lui vaut d’être souvent qualifiée de “Détroit de l’Inde” ou d'”Oxford de l’Inde”.

Pour découvrir Pune en toute décontraction, il faut consacrer au moins deux jours complets à la visite de la ville. Si vous êtes un novice, vous pouvez choisir de combiner plusieurs sites à visiter et quelques expériences intéressantes. Il est également possible de personnaliser votre itinéraire en fonction de vos centres d’intérêt, qu’il s’agisse d’histoire, d’aventure, de religion, de gastronomie, d’architecture, etc.

La meilleure période pour visiter

La période idéale pour visiter Pune s’étend d’octobre à mars. Les journées sont venteuses mais agréables et les nuits sont légèrement fraîches avec un ciel dégagé.

Principales attractions de Pune

SHANIWAR WADA a été construit au XVIIIe siècle par les Peshwas, qui en ont fait leur siège et leur résidence principale. À l’origine, le palais comptait 13 étages, mais les structures en bois ont été détruites par un incendie dévastateur en 1828. Les cinq portes, les bastions et les salles d’audience témoignent encore de sa gloire. La porte principale est appelée Dilli Darwaza (porte de Delhi) ; les autres portes sont appelées Mastani ou Alibahadur Darwaza, Khidki Darwaza, Ganesh Darwaza et Narayan Darwaza. Une fontaine en forme de lotus témoigne de l’architecture exquise de la dynastie Peshwa.

Au cœur de la ville, le TEMPLE CAVE DE PATALESHWAR, datant du 8e siècle, a été taillé dans un seul rocher massif soutenu par d’énormes piliers. À l’intérieur se trouvent un Shiva Linga surdimensionné et des idoles de Nandi le Taureau (le véhicule du Seigneur Shiva), Ram, Sita et Lakshmana (personnages de l’ancienne épopée Ramayana) ainsi que d’autres dieux hindous.

Le palais AGA KHAN a été construit en 1892 par le sultan Mohammed Shah Aga, avec des arches à l’italienne et de vastes pelouses. Il a été offert à la ville de Pune en 1969 par la famille Aga Khan en hommage au Mahatma Gandhi et à sa philosophie. Pendant la lutte pour la liberté en Inde, le Mahatma Gandhi et son épouse Kasturba Gandhi y ont été assignés à résidence. Kasturba Gandhi est décédée pendant sa captivité au palais de l’Aga Khan. Les expositions comprennent des articles personnels de Kasturba et des peintures du mouvement pour la liberté. La boutique vend des tissus tissés à la main et des tissus Khadi, marque emblématique des efforts déployés par le Mahatma pour inciter les gens à porter des vêtements simples et faits à la maison.

Le RAJA DINKAR KELKAR MUSEUM est installé dans un bâtiment pittoresque et abrite la collection d’objets pan-indiens du Dr Kelkar. Le musée a été construit en mémoire de son fils Raja, mort jeune. Il a ensuite été donné au gouvernement de l’État. Les expositions comprennent un éventail stupéfiant d’ustensiles et de récipients en cuivre et en laiton, des sculptures sur bois, des peintures, des peintures murales, des armures et des armes, des casse-noix, des instruments de musique, ainsi qu’une salle magnifiquement aménagée avec des lustres et des peintures.

SINHAGARH HILL FORT est situé sur une falaise isolée de la chaîne de montagnes Sahyadri, à 20 km au sud-ouest de Pune. Le fort possède deux portes : la Kalyan Darwaza au sud-est et la Pune Darwaza au nord-est. Sinhagarh a une histoire illustre. En 1328, Muhammad bin Tughlaq l’a prise à un chef de tribu Koli. Trois siècles plus tard, Chhatrapati Shivaji l’a arraché en soudoyant le commandant moghol. En 1665, il a dû la céder aux Moghols par le traité de Purandar. En 1670, Sinhagarh a été le théâtre de l’une des batailles les plus héroïques de l’histoire des Marathas, lorsque les forces de Shivaji, dirigées par Tanaji Malusare, l’ont reprise aux Moghols, Tanaji ayant sacrifié sa vie pour remporter cette bataille. À sa mort, Chhatrapati Shivaji, attristé, déclara : “Le fort est gagné, mais le lion est parti !” – Le fort fut rapidement rebaptisé Sinhagad en mémoire de Tanaji – Sinha (signifiant lion) et Garh (signifiant fort).

Notre visite préférée

Histoire et bonne chère dans le vieux Pune

Elle commence à Shaniwar Wada, un fort du XVIIIe siècle situé en plein cœur de la ville, qui fut autrefois le siège de la dynastie des Peshwa. L’étape suivante est Kasba Ganpati Mandir – l’un des temples les plus anciens de la ville, installé par Jijabai, la mère du guerrier marathe Shivaji Maharaj, en 1639 de notre ère. Elle est célèbre pour abriter le plus grand “pandal” (espace sous tente) pendant le festival annuel de Ganpati en août-septembre. Plus tard, vous traverserez la colonie de travailleurs de la dinanderie appelée Tambat Ali (“Tambat” signifie bronze et “Ali” signifie rue). La fabrication d’ustensiles en laiton est un art en voie de disparition, car peu de gens préfèrent les utiliser. On peut invariablement entendre et même voir les artisans frapper et battre des feuilles de cuivre pour les mettre en forme. À quelques pas de là se trouve le temple Shreemant Dagdusheth Halwai Ganpati, le temple le plus visité de Pune. Il est intéressant de noter qu’elle célèbre le “festival de la mangue” chaque année en mars-avril. Les locaux du temple sont ornés de tas et de rangées de mangues dorées mûres dont le doux parfum sucré emplit chaque recoin !

Ensuite, rendez-vous à Shrikrishna Bhuvan pour prendre le petit-déjeuner typique des habitants de Pune, à savoir le Puneri Misal (mélange d’aliments salés dans un plat aqueux épicé), le Shira (blé pilé sucré ou Sooji Halwa) et le Taak (lait de beurre). Le restaurant a été créé en 1941.

Après le petit-déjeuner, marche jusqu’à Tulshibaug, qui doit son nom au célèbre temple Tulshibaug Wada situé dans cette région. L’intérieur du temple est une merveille architecturale avec des boiseries, des pierres et des stucs à la chaux complexes. À 5 minutes de marche de Tulshibaug se trouve Vishrambaug Wada, une belle demeure située dans le centre de Pune, qui fut la luxueuse résidence de Peshwa Bajirao II, le dernier Peshwa de la confédération Maratha au début du XIXe siècle. Il est célèbre pour ses boiseries finement sculptées à l’entrée et au balcon. Actuellement, il abrite un bureau de poste au rez-de-chaussée, quelques autres bureaux de la municipalité et un petit musée d’objets maratha. À quelques pas de Vishrambaug Wada se trouve Nana Wada, un autre vestige de l’architecture Peshwa. Construit en 1780 par Nana Phadnavis, le chef de l’administration des Peshwas, il abrite actuellement une école (Nutan Marathi Vidyalaya) ainsi qu’un bureau des archives anciennes.

La deuxième étape de la promenade est la Poona Guest House, où l’on peut déguster du Puran Poli, du Thalipeeth et du Dadpe Pohe. Le Puran Poli est un pain plat sucré préparé avec de la farine de pois chiches, de la noix de coco râpée et du jaggery. Il est servi avec du beurre clarifié (ghee). Le thalipeeth est une sorte de crêpe salée à grains multiples. Sa pâte est préparée avec une farine spéciale à base de lentilles, de graines de coriandre, de graines de cumin, de blé et de riz. L’oignon, la coriandre fraîche, d’autres légumes et des épices sont ajoutés lors du pétrissage de la pâte. Le Dadpe Pohe est préparé à partir d’une variété fine de poha (riz aplati) et d’une pâte de noix de coco fraîchement râpée et d’épices cuites à la poêle (graines de moutarde, graines de cumin, piments verts, feuilles de curry et oignons). Il est garni d’arachides entières pour une présentation parfaite.

L’avant-dernière étape de cette promenade patrimoniale est le Mahatma Phule Mandai – le plus grand marché de Pune, qui compte environ 526 étals de fruits et légumes. Le marché a été construit par les Britanniques en 1886 CE et s’appelait à l’origine Reay Market. Il a été baptisé Mahatma Phule Mandai après l’indépendance, en l’honneur du grand réformateur social de Pune, Mahatma Jotiba Phule. La structure présente un magnifique mélange de caractéristiques gothiques et de détails indiens et comprend huit ailes qui s’étendent à partir de la structure centrale avec huit entrées/sorties.

La dernière étape après une longue marche est une halte au Gujjar Cold Drink House, pour étancher la soif. Il sert la boisson fraîche la plus célèbre de Pune, appelée MASTANI. C’est un mélange de crème glacée, de lait et de fruits secs. La boisson était auparavant appelée “boisson glacée”, mais lorsque les clients ont commencé à s’exclamer “c’est une boisson mast” (c’est-à-dire une boisson délicieuse), elle a été baptisée “Mastani”, en référence à la maîtresse de Peshwa Bajirao, appelée Mastani. Le Peshwa Bajirao était le “Premier ministre” de l’empire Maratha.

Cette promenade dure environ 4 heures et ne peut être effectuée que le matin.

Hébergement

Pune offre une grande variété d’hébergements, allant des hôtels et pensions bon marché aux hôtels de milieu de gamme et aux centres de villégiature haut de gamme. La ville répond à des préférences diverses, en proposant des choix dans différents quartiers pour répondre à des styles de vie et des budgets variés.

Voici quelques-uns des hôtels et centres de villégiature les plus connus de Pune :

- Le Westin Pune Koregaon Park
- Vivanta By Taj – Diamant Bleu
- Vivanta Pune, Hinjawadi
- Atmantan Wellness Resort
- Hyatt Regency
- JW Marriott
- Radisson Blu Pune
- Courtyard By Marriott Pune
- Crowne Plaza Pune City Centre
- Doubletree By Hilton Pune Chinchwad
- Fairfield By Marriott
- Four Points By Sheraton
- Holiday Inn
- Ibis Pune
- Citronnier
- Royal Orchid Golden Suites

Accessibilité

Pune est accessible par les villes suivantes du Maharashtra :

- - Nashik, la ville des temples, se trouve à environ 230 km au nord de Pune.
  - Aurangabad, la ville historique du Maharashtra, se trouve à environ 240 km dans la direction nord-est.
  - Le vignoble Fratelli est situé près de la ville d’Akluj, à environ 200 km au sud-est de Pune.
  - Ganpatipule, la célèbre ville du Konkan (la ceinture côtière), se trouve à environ 300 km au sud-ouest de Pune.

La gare de Pune est située à environ 3 km du centre-ville.

L’aéroport international de Pune, rebaptisé aéroport international Chhatrapati Sambhaji Raje, se trouve à environ 12 km du centre-ville.

Le tisser dans un itinéraire :

Mumbai – Nasik- Aurangabad -Pune – Akluj – Ganpatipule – Sawantwadi – Goa

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Revue de livres par Bene Eapen

Titre du livre : Là où les pierres parlent : Historical Trails in Mehrauli
Nom de l’auteur : Rana Safvi
Genre : Voyage / Nouvelles
Langue : Anglais

Mon avis : Where Stones Speak est un résumé pithiatique et une compilation dextre d’informations sur Mehrauli, l’un des plus anciens joyaux de Delhi. C’est un mélange complexe de monuments anciens, de ruelles étroites, de dargahs, de mosquées, de temples, d’églises et de récits d’une époque révolue.

Ma note : Bonne lecture

L’idée centrale du livre :

Mehrauli est la plus ancienne des sept villes de Delhi. Autrefois capitale prospère des dynasties Tomar et Chauhan et du Darul Khilafat de la dynastie des esclaves, elle est aujourd’hui tombée dans l’oubli. Ses ruelles encombrées et ses ruines croulantes se perdent dans un méli-mélo d’histoire et de modernité, de vivants et de morts qui se côtoient. Mêlant des couplets urdu émouvants à des images obsédantes, l’auteur Rana Safvi nous fait découvrir le plus ancien des Delhis, décrivant la diversité religieuse des monuments de Mehrauli : de la Qila Rai Pithaura rocheuse à la dargah de Khwaja Qutbuddin Bakhtiyar Kaki, de Zafar Mahal, le dernier grand monument construit par les Moghols, aux eaux sacrées de l’Hauz-e- Shamsi. Agrémenté d’histoires et de légendes d’une époque révolue, imprégné des vues et des sons des dargahs soufis, des mosquées, des temples, des églises, des gurudwaras et des monastères bouddhistes, Where Stones Speak révèle sans effort un Mehrauli peu connu et envoûtant.

Festival du calao, Kohima, Nagaland

Du 1er au 10 décembre 2023

Vers la fin du mois de novembre, alors que le froid hivernal s’installe lentement, Kohima, la capitale du Nagaland, dans le nord-est de l’Inde, est en pleine effervescence. Les préparatifs commencent pour le festival annuel du calao qui débute le premier jour de décembre. Organisé par le département du tourisme de l’État depuis l’an 2000, le festival du calao a placé la belle capitale montagneuse du Nagaland sur la carte mondiale des voyages.

Les Nagas du Nagaland sont un peuple vivant et coloré composé de plus de 18 tribus principales et de nombreuses tribus plus petites, chacune ayant sa langue, ses danses, ses coutumes et ses traditions. Avec les Nagas de presque toutes les tribus qui se rassemblent au même endroit pour célébrer, le festival du calao est devenu une fenêtre pour un aperçu fantastique de la culture unique et diversifiée des Nagas. Il s’agit d’une occasion unique pour toute personne intéressée par la culture indigène.

Décembre et janvier sont des mois importants pour les Nagas. À l’approche de Noël, l’État à majorité chrétienne arbore un air de fête. Les maisons sont illuminées de décorations et la musique de Noël est omniprésente.

Où séjourner

Situé à proximité du site du festival Hornbill, le Niraamaya Retreats Aradura propose une escapade à la campagne au milieu de quelques-uns des plus beaux paysages de la région. Les chambres charmantes (12 au total) et les vues spectaculaires permettent un séjour enrichissant. La cathédrale de Kohima, à voir absolument, se trouve à 15 minutes de marche de la propriété.

https://www.niraamaya.com/aradura-kohima/

Conseils d’initiés

N’oubliez pas de réserver votre voyage au Hornbill Festival au moins un an à l’avance. Évitez de séjourner dans le centre-ville de Kohima pendant le festival du calao, car vous risquez d’être pris dans les embouteillages et de perdre beaucoup de temps sur la route.

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Les tribus du Nagaland célèbrent leurs fêtes avec une grande ferveur. Plus de 60 % de la population du Nagaland dépend de l’agriculture et, par conséquent, la plupart des festivals tournent autour des traditions agraires et sont considérés comme sacrés.

Le Nagaland est connu comme le pays des festivals, car chaque tribu célèbre son propre festival. Parmi les principaux festivals célébrés, citons Tsukhenyie par la tribu Chakhesang en janvier, Sekereyni par la tribu Angami en février, Aoling par la tribu Konyak en avril, Moatsu par la tribu Ao en mai, Tuluni par la tribu Sumi en juillet, Nyaknylum par la tribu Chang en juillet, Tokhu Emong par la tribu Lotha en novembre et Yemshe par la tribu Pochury en octobre.

Le festival du calao a été lancé en 2000 pendant la première semaine de décembre (du 1er au 10 décembre) afin d’encourager les échanges culturels entre les différentes tribus Naga et de mettre en valeur le patrimoine culturel diversifié du Nagaland.

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