Мой второй опыт включал в себя исследование пятого города Дели Фирозабада, известного сегодня как Фирозе Шах Котла. Джинны – это очень интересный опыт, когда сотни местных жителей приходят помолиться джиннам, которые, как говорят, населяют это место. Я уверен, что вы почувствуете связь с “Городом джиннов” Уильяма Далримпла с таинственностью и аурой этого места. Я решил испытать это известное место, которое теперь считается святым местом, где исполняются все желания: Молитва джиннам в Дели – В детстве мы все знакомы с историями об Аладдине и представляли себе джиннов, которые выходят из бутылки и исполняют наши желания. Итак, я шел по руинам Фероз Шах Котла, и моей первой реакцией был шок. Я был окружен таким количеством верующих, которые делали подношения, желали и молились джиннам. Я узнал, что все они постились с самого утра и по разным причинам погрузились в тишину и спокойствие. Было очень интересно наблюдать за их верой, которая приобщила меня к духовности. Я даже купил свои собственные свечи и цветы, чтобы предложить их таинственным джиннам, и стал свидетелем того, как люди наклеивают монеты и фотографии на закопченные стены из-за постоянного горения благовоний, наполняющих воздух. Пройдя дальше по узкой лестнице, я вошел в комнату, похожую на пещеру, которая наполнила меня полной аурой таинственности. Это место привлекает верующих и неверующих каждый день, но в четверг здесь особенно многолюдно, так как многие приходят, чтобы умиротворить джиннов. После исполнения желания люди возвращаются, чтобы раздать бирьяни и сладости из счастья и уважения к джиннам. Должна признаться, что хотя это и пугало, но для меня это был поистине захватывающий опыт.
Сразу же после этого я отправился в Низамуддин Дарга (мечеть) в Дели, чтобы послушать волнующую душу суфийскую музыку, которая также звучит каждый четверг. Для меня это был совсем другой опыт – идти по улочкам к Низамуддин Дарга, чтобы познакомиться с суфийской культурой. Я с трудом пробирался сквозь толпы людей, но был очарован маленькими киосками по бокам узких переулков, где продавались цветы и ароматы, масала (специи) и митхаи (сладости). Поскольку это был четверг, мне пришлось пробиваться сквозь толпу, чтобы добраться до мечети. Сегодня, в четверг, тысячи представителей мусульманской общины (те, кто следует исламу или практикует его, и считают Коран своей священной книгой) с нетерпением ждут каввали (форма суфийской набожной музыки, определяемая как исламский мистицизм), которую исполняют музыканты в Дарге. Поскольку это настолько особенное событие, люди из всех слоев общества приходят в огромном количестве, чтобы окунуться в магию музыки. Суфийские традиции впервые проникли на индийский субконтинент во времена раннего правления Делийского султаната. Современный суфизм наиболее известен своей поэзией и музыкой с песнями, которые пытаются объединить музыканта и слушателя с Божественным. Моя любовь к Богу проявляется в романтике через музыку, поскольку на всех нас она оказывает разное воздействие. Музыка может вдохновлять каждого человека по-разному – успокаивать, возбуждать, утешать и, самое главное, трогать человека множеством способов. Музыка говорит на универсальном языке, который помог мне почувствовать себя единым целым с другими”. Считается, что святой был суфийским мистиком, которого почитали богатые и бедные. Музыка дополняет атмосферу этого места, которая очаровала мои чувства. Открытие каждого слоя Дели добавляет мне энтузиазма, чтобы исследовать еще больше и поделиться со всеми вами нашей историей и ее значением.
